人，很容易得意就忘形，將道德、良知擺一邊，尤其當位高權重時，更是忘了自己所擔負的重任，反而專橫跋扈，如果有人適時提出諫言，為政者也能從善如流，則是百姓之幸；若反其道而行，不但人民痛苦，為政者也會留下千古罵名。

戰國時，魏文侯一次在宮廷樂師師經彈奏鼓琴時，高興地聞樂起舞，並說：「今後我說的話，天下人都不得違抗。」師經聽到此話後，便拿起琴撞魏文侯，但沒撞到，只把魏文侯冕冠上的穿玉絲繩撞斷，魏文侯勃然大怒地問左右侍衛說：「為人臣而撞其君，其罪如何？」左右說：「罪當烹。」就在眾人要將師經拿下處死時，師經說：「可否讓我進一言再死？」文侯允許。

師經說：「昔日開明君主堯與舜，唯恐天下人只盲目聽從、不批評指教他的言論；而昏君桀、紂，則唯恐天下人敢違背、批評他。我剛剛撞的是桀、紂這樣的暴君，不是撞大王您呀！」

魏文侯聽了師經所說的話後，立刻讓人將師經放了，並表示這是他自己的過錯，還下令將琴懸掛在城門上，作為憑證，同時也不修補玉串，用來作為他的言行的鑒戒。

魏文侯十足地表達出改正錯誤的決心，因此在政治、經濟、文化、軍事種種政策上，更懂得用人、放權，遂成為戰國初期的強國。

《佛光菜根譚》說：「失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。」歷史經驗也告訴我們，不論是上自一國元首，下至一般老百姓，只要是不容異己，或堵塞言路的人，必定失人心，走向失敗之路；廣開言路、察納雅言、接受異己、擁有大胸襟的人，才是真英雄，才能走向康莊大道，尤其是民主時代的這個社會，任何事更不是一言堂所能決定，唯有再多一些尊重包容、慈悲喜捨心，同中存異、異中求同，才能化敵為友、化干戈為玉帛。」

（一郎）