各位同學大家好：

人權、動物權高漲的時代，沒有什麼不好；但若操作技術失當，一昧地向他人或制度爭權，則反而會讓個人自陷於更大的困境。這不僅僅是不懂得察覺與抓住可用的機緣，更不懂得如何創造有用的機緣，窮盡個人有限的時間與體力絞盡腦汁，卻可能得不到自認為應有的報償。

古人說：「冤有頭，債有主。」這好似武俠小說的對話之一。然而，在今日的複雜社會裡，如果只有「是誰言行不一致？是誰亂訂規矩？誰該負全責？」等的思考與追問，則許多問題可能真的會面臨找不到解決的一天。因為，佛陀證悟的真理是「此有故彼有，此起故彼起。」的緣起法則，如果把世間萬象的因果關係單一化地執著看待，當然就無法洞察到更多可能的轉機。因此，佛典中提醒學佛人，在日常生活中要懂得「佛法唯以智慧為本，不以苦為先。」即知佛教並不是要人消極地接受人生是苦；而是要人學習如何平心靜氣地面對困難而滅苦。也就是當吾人一感到受傷害、挫敗等不舒服時，要先強迫自己跳出這些反應，心平氣和地從因難、危機中找到轉機，才是真正的學佛人。

總之，「因緣不具足」只是安慰一下自己受挫的心靈，但隨即應試著冷靜分析「到底問題出在哪裡？」思考「出路在哪裡？」所有現成的好機會，早就被他人占據了，好運是留給打破框框而逆勢操作的實踐者。