經典說：

佛言淨意，如汝今當知，世間一類男子女人心懷惡毒，或時持刀、或時執杖，伺求方便殺害生命，無悲愍心不生慚愧，或自手殺、或教他殺，由此因緣，身壞命終墮在惡趣，受地獄苦。地獄報盡，縱得為人，在在所生壽命短促，淨意當知，由殺命因獲短壽果。…世間一類男子女人不起忿恨嗔恚之心，不生過失，由此因緣，身壞命終得生善趣，受天人身。天中報盡來生人間，在在所生相貌端正。──《淨意優婆塞所問經》

為人豪貴國王長者，從禮事三寶中來；為人大富財物無限，從布施中來；為人長壽無有疾病身體強壯，從持戒中來；為人端正顏色潔白輝容第一，手體柔軟口氣香潔，人見姿容無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來；為人精修無有懈怠，樂為福德，從精進中來；為人安詳言行審諦，從禪定中來；為人才明達解深法，講暢妙義開悟愚蒙，人聞其言莫不諮受，宣用為珍，從智慧中來；為人音聲清徹，從歌詠三寶中來；為人潔淨無有疾病，從慈心中來，以其前生不行杖捶故。──《佛說罪福報應經》

高僧說：
每見無知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便謂作善獲殃，無有因果。從茲退悔初心，反謗佛法。豈知報通三世，轉變由心之奧旨乎。報通三世者，現生作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報。今生作善作惡，來生獲福獲殃，謂之生報。今生作善作惡，第三生，或第四生，或十百千萬生，或至無量無邊劫後，方受福受殃者，謂之後報。後報則遲早不定。──印光大師

讀者說：
‧因果是怎麼播種，就怎麼收穫；想怎麼收穫，就要怎麼耕耘的規律；亦是讓人敬畏輪迴

、謹言慎行，不敢恣意亂來、我行我素的無形律法。（台北市 蔡志鏗）

‧因果是行慈悲喜捨四無量心的加持者，滅貪嗔痴慢疑五毒之火的滅火器。（新竹 周朝基

‧因果是前輩子做的事，這輩子變成果讓你嘗箇中的酸甜苦辣。（彰化 張世昌）

‧因果是極高超的電腦程式，連天才也無法刪除。 （高雄市 楊美芬）

‧因果是勿因善小而不為，日日向善，默默行善；勿因惡小而為之，視惡如寇，嫉惡如

讎，種善因，得善果。（桃園市 霽）

‧因果是時間與空間交集下，產生錯綜複雜卻不離法軌的諸法現象，因緣果報生滅輪迴

延續不絕，能知因識果，則有逢凶化吉之功。（新化 蔡榮宗）

‧因果是「種瓜得瓜，種豆得豆」奇準無比。（花蓮 張群）

‧因果就像一紙無形的法院裁決狀，一切為善的、為惡的都要接受最公正的判定。

（沙鹿 林金益）

‧因果是自作自受絲毫不爽，是世間最公平的仲裁者，沒有冤屈無可取代。（無名氏）

‧因果是行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其損，日有所

虧。（永康 大雄）

‧因果是相信也好，不信也罷，但所作所為都脫離不了因果報應的定律。（台南 謝玉英）

‧因果是教導我們不斷學習承擔與放下的哲學，相信因果，會知道如何在過程中隨緣盡

本分而努力，若結果是成功時，不會自滿，結果不如人意時也能釋懷。（士林 陳淑惠）

‧因果是和氣召祥，戾氣致乖；若立志學聖賢，知善因，斷惡緣，轉樂果，終臻脫凡入聖

之境。（台南 果仰）