文／佛光山叢林學院提供

佛光山叢林學院日前迎來《房山石經》拓印本，於大悲殿舉行請藏法會。在梵唄唱誦的帶領下，同學搭衣捧經，隨文入觀，頂禮佛陀宣說、古聖先賢以性命保存的佛法真理。所謂「法寶所在之處，即為有佛」，全院師生虔誠禮敬，共同發願深入經藏。

石經，即雕刻在石頭上的佛教經典，乃中國古代僧人為防止紙本、木雕版的佛教經典因年代久遠風化、散佚，或遭祝融、戰亂等損毀而開雕，其中規模最大者為《房山雲居寺石刻佛教大藏經》（簡稱《房山石經》）。這部經典由隋朝幽州沙門靜琬法師繼承其師慧思法師的遺願，於房山雲居寺開鑿石經，始於隋，盛於唐、遼、金三個朝代，終刻於明朝末年，歷時千餘年，所刻佛經共一千零二十二部、三千四百餘卷，共計大小石經版一萬五千餘塊，而今成為研究佛教歷史的重要處所，更是珍貴的世界文化遺產。

佛光山開山星雲大師於二○一三年二月二十六日受房山雲居寺寺管主任拜訪，特別題字「房山石經」，以表達對祖師無量功德之崇敬及後學遵循進道之資。佛光山與大藏經的因緣，則始於大師看見傳統藏經只能供奉，不易閱讀，於是發心讓佛陀所說的法走向社會、走向世界。

一九五二年，大師從香港請回《頻伽藏》供奉於宜蘭念佛會，過程中有數百位信眾手捧頂戴、香花迎請，可以說是台灣佛教之始。一九九四年，中國佛教協會會長趙樸初居士贈送佛光山兩套《龍藏》，全山大眾搭衣至頭山門恭迎法寶，並於大雄寶殿舉行迎請法會，爾後存放於佛光山叢林學院研究館，更成為佛光山鎮山之寶。期間陸續典藏了四十幾部珍貴的大藏經。

除了請藏、宣傳影印大藏經，大師也致力於編纂「讓人看得懂的藏經」。一九五八年倡印「每月一經」，找適合於大眾念誦的經文，並將舊式編排的經文予以重新標點、分段、分行，甚至還做科判表解，再加以排版印刷，期讓大眾普遍接受。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，將藏經分成十六大類，經過佛光弟子接棒編修，至今完成了十部大藏經，包括前所未有的《圖像藏》（即《世界佛教美術圖說大辭典》，全套二十冊）。一九八九年起更致力於藏經的電子化。可以說，大師為了續佛慧命、保存中華文化，竭盡心力。

佛光山開山寮特助慈惠法師於請藏法會當天，為全院師生開示藏經意義：佛教的經典記載真理，具有解脫煩惱、廣開智慧之功德，自古皆要焚香禮拜；每迎請一部藏經，也等同於感謝佛陀及高僧大德，更要發願傳承其智慧和發心。

大師〈為聽經聞法者祈願文〉中寫著：「我要為所有聽經聞法的人祈願，請您幫助我們獲得禪悅法喜，請您幫助我們獲得心開意解。我們對佛陀的教示，必然依教奉行；我們對佛陀的真理，從此努力實踐。」經典與智慧的傳承，不僅僅是書本上的保存形式，佛弟子們更要至誠懇切深入經藏，將經文的思想義理融攝於生命中，承繼高僧的弘願，續傳正法，才是請藏的真義。



學生心得

英文班二年級／知亭

靜琬大師志承慧思大師，用盡畢生精力鑿刻，用有限的生命，激勵弟子繼續護教刻經，並交代沒刻完，不淮埋葬他的骨灰，直到晚遼才由通里大師將其入土為安，這樣代代精進不懈，堅定不移的信仰力與願力，值得我們效法。我發願要如高僧大德的願力、精進、忍辱，實踐人間佛教。



經論班二年級／曾子員

《房山石經》不僅是法寶再現，更乘載著千年來多少人的生命智慧，一代又一代、一字一句雕刻，一切得來不易。感謝眾因緣成就，讓我們能親聞佛法如見佛，也透過請藏法會，提升我們的信仰願力，體認到修行路如同石經鑿刻，深邃而堅實，讓所有見聞者皆能同霑法益。



專修部一年甲班／莊雅筑

古代高僧為佛、為法、為教、為國、為眾的精神與情操，現在已經很難見到了。感謝長老為我們述說《房山石經》的歷史，這部藏經是祖師用生命來教誡弟子們，代代相傳經過千年才完成。有緣參與請藏法會及捧藏，真是何其榮幸與福報！



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