【記者陳瑞娟台北報導】佛光山宗委會主辦「當東方遇上西方：星雲大師與漢學家的對談」昨天進入第二場座談，星雲大師與瑞典皇家人文、歷史和考古學院院士羅多弼對談「佛教與世界和平」，星雲大師說「慈悲、愛人可以避免戰爭」；羅多弼認為「佛教在和平事業最大的貢獻，是培養互相了解、愛護的人生觀」。東方與西方的兩位學者，咸認為「慈悲」是謀求世界和平之道。

昨天晚上的座談會場座無虛席，主持人柴松林教授首先向羅多弼提問，佛教與世界和平的關係如何？羅多弼說，戰爭是人類目前面臨最嚴重的危險，戰爭是不文明的事，是屬於過去的事情，不受戰爭迫害是最基本人權，佛教強調保護任何生存者，這種觀點，應對和平是很有利的。

星雲大師說，世界上有很多宗教，最講究和平的就是佛教，佛教沒有引起過戰爭，一直護國、護民，佛教是慈悲為懷的，有和平、慈悲、愛心就不會有戰爭；慈悲就是愛人，不管是海峽兩岸或世界各地，有和平、清淨、無我、大公的愛人，就不會有戰爭。

星雲大師表示，慈悲就是佛教講的「無我」，因為無我，所以助人、奉獻；我對你好就是對我好，我幫助你就是幫助我，有句話說「你濃於我，我濃於你」，世界眾生融為一體，怎能不產生愛呢？有愛心、慈悲，就會有和平。

羅多弼也對宗教與政權的關係提出看法；他說，從歷史來看，同一個宗教傳統可以有很多的表現，宗教和權利結合很容易成為政權，這是否可從此得到一個教訓：宗教應與政權保持距離？

他說，愛與慈悲是一種人生觀，佛教在和平事業最大的貢獻，可能在培養互相了解、愛護的關係。但他認為，戰爭的原因是，社會、世界不公正，例如貧富懸殊無法縮短，無法避免會發生大戰爭，社會不公正也源於很多國家不民主，兩個民主國家打仗的例子少，不民主與民主的國家打仗多；他問大師，如果全世界民主化，是否戰爭的危險就比較小？

對於羅多弼的提問，大師反問對人權極有研究的柴松林，柴教授說，很多的衝突、戰爭起源於彼此的不了解，沒有把旁人當作自己看待，懶得花時間了解不一樣的人、不一樣的國家，希望這場對談，讓不同文化交流，也許多少有助世界和平。

星雲大師說，和平是對等的、平等的、尊重的，抱持慚愧心、對不起家人、朋友的心，對不起世界萬物的心，這就會和平。他說和平可貴，希望羅多弼與他共同反對戰爭、倡導和平。羅多弼回答，這是他最大的希望，這樣的對談，引起在場觀眾熱烈掌聲。

兩岸問題也在座談會上激起火花，柴松林說，連續四到五年，世界主要的預測、研究機構都預言，世界最危險的地區是台灣海峽，他問兩位大師，兩岸若不願戰爭，我們該抱持什麼態度，採取什麼態度？

羅多弼說，絕對不要以武力解決台灣問題，台灣是否回歸大陸是台灣人的問題，台灣不願回歸，就不應回歸，台灣人民應具有否決的權利。

星雲大師說，雖然台灣人民不多，但生命珍貴，台灣的民主、經濟成長也很珍貴，他覺得，兩岸少鬥嘴，不要讓中國有藉口戰爭，台灣培養人民書香、品格、修養、民族性優越，人人有佛心、慈悲、道德、仁義，就是最雄厚的根基，雖然大家預料戰爭會發生在台灣，但我認為，和平在台灣每一個人的心中。

明天晚上七時三十分，在高雄佛光山將由馬悅然、羅多弼兩位教授與星雲大師座談。