文／人間社李生鳳　

佛光山法寶堂七月二十五日法寶講座主題「四給人生」，由佛光山傳燈會執行長如展法師主持，與談人佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺、國際佛光會泰山第一分會督導陳秀美。闡述星雲大師「四給」的意義，以及融和四無量心、六度、四攝的意涵，分享從大師的言教身教中學習，逐漸將「四給」融入生命中。

星雲大師倡導「四給」──「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，是佛光人的工作信條。大師說，工作沒有好壞之分，只是在於人為，所以工作的信條很重要。抱持這個工作信條做事必能成功，以「四給」開拓人生更使人生別有意義。

如展法師指出，星雲大師的「四給」含義甚深，涵蓋「四無量心」、「六度波羅蜜」、「四攝法」，「四無量心」是指菩薩度眾應該具備的四種精神，能令無量眾生離苦得樂，生起「慈、悲、喜、捨」的四種心。人間佛教的行者就是修行「六度」法門和「四攝」法門的發心菩薩。「六度」是「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」，「四攝」為「布施、愛語、利行、同事」，大師將其轉化為貼近現代人的語言──「三好」、「四給」，即為「六度四攝」的融攝。

蔡孟樺十三歲於佛光山皈依，十八歲在編藏處當義工，見星雲大師信守承諾，親自到家中關懷一個因祖母往生而悲傷不已的孩子，給了他無比的信心。蔡孟樺從就讀佛學院、編輯星雲大師的書，以及承擔《星雲大師全集》主編。

人稱「屏媽媽」的陳秀美，為佛光山義工會會長慧屏法師的母親，由於大姐的因緣接觸佛光山，因見到道場供奉的佛像莊嚴生起了信心，開始親近道場、加入佛光會擔任幹部。體會「我在眾中，眾中有我」，而這一期的生命就是「四給」的人生。

提到《星雲大師全集》，讓長年與大師文章為伍的蔡孟樺有著訴說不盡的體會，「大師在《全集》的自序中，一開頭就破題：『這是一部非常複雜的《全集》』，因為這是大師一生各個時期文字的總結，而我就跟著大師的生命時空去遨遊。」三百六十五冊的《全集》都用來與大眾結緣，大師認為身為佛弟子，不是來人間當消費者，要做貢獻者，要將所有的一切供養佛陀、供養眾生。

「就這樣『給』出去了，真的捨得嗎？」二○一○年，一場於佛光山舉辦的活動上，陳秀美在毫無心理準備的情況下，大師問他一句：「聽說你有一個兒子很優秀，你願不願意捐出來啊？」沒有多久，慧屏法師就在佛光山出家，但突如其來的轉折，和心裡的糾結難以言喻，但愛的不斷提升就是慈悲，因此就放手，歡喜成就他出家。

「我是個很難度的人，但大師總是很耐煩，不斷給予因緣。」二○一六年大師因病開刀，一句：「你去哪裡了，找你找不到啊！」他終於從還有一絲動搖到下定決心，已經二十多年過去，讓蔡孟樺看到菩薩永不捨棄任何一個眾生的悲憫。蔡孟樺也告訴自己，在這條路上所遇到的任何人、任何因緣，他都會耐心等候，「相信有一天他會明白。」

「『三好』、『四給』融入生活，就是很自然的『安住』，安住在佛法中內觀，從聽經聞法中檢視自己。」陳秀美說：「總覺得自己好像沒有『給』，因為從佛光山得到很多，所以就分不清了，我們法喜安樂，得到這麼多，要融入生活中實踐。」

二○一六年國際青年生命禪學營，一名菲律賓光明大學的學生問大師，彼此非親非故，為什麼大師願意建大學讓他們讀書？星雲大師說，這世界上沒有一個人是沒有關係的，大家是同體共生，要互相幫助，這是因緣。所謂：「聖教自淺至深，說一切法，不出因緣二字。」

如展法師最後道出，這世上每個人都是互相有因緣，期透過「四給」的善緣，建立和諧的人際和良善的社會，締造美好的生命循環。