影片來源：Youtube／ibpsradio／定學-禪定與打坐

文／星雲大師

般若者，禪心也，光照大千，即是禪的妙用。一個人生活中有禪，就可以發揮很大的妙用，他能讓我們即使處在動亂的時代，面對憂患的人生，也能少煩少惱，安 忍不動。因為有了禪定的智慧，對於是非、好壞、利害、得失、有無、多少、生死、榮辱等，乃至面對艱難、困苦、橫逆、挫折，都能對境不起心；當我們的心能夠 不被境界所轉，就能如《楞嚴經》所說：「若能轉物，則同如來。」所以，有了禪定的功夫，不隨境轉，一切隨他去，凡事不管他，世界就不一樣了。

我自己一生，一甲子以上的出家生活，回想起來，十二歲剛出家時，所接受的是「不聽不聞」的關閉式教育，是「以無理對有理，以無情對有情」的打罵教育，但 是對於這一切，我都以「想當然爾」的心歡喜接受，沒有懷疑、沒有怨恨，也沒有不平。直到二十歲正式步上弘法之路後，多年來受到的排擠、打壓、誤會、毀謗、 傷害，不曾間斷，雖然也曾感到氣憤、不平，對一些榮辱毀譽多少也有所掛礙，但是經過六十多年在佛法裡的歷練、養成，我自覺自己現在對利害、得失、有無，已 經看得很淡然，心中既沒有怨恨、不平、恩仇、貪瞋等，對於毀譽榮辱也不計較，更不會掛礙生死，只覺得對世間的是非、好壞、想法，好像又回到童年一樣，一切 仍然是「想當然爾」。

圖／unsplash

我總覺得，世間無常，你要世界不改變是不可能的，只要自己的心不隨外境改變就好；世間的人我是非，好壞有無，紛紜擾攘，你要改變世界也很難，只有改變自己才是最好的辦法。所以我平常很喜歡跟信徒講「小狗汪汪叫」的故事：

有一個青年新婚不久，逢人就說結婚真好，因為每天下班回到家，打開家門，妻子就忙著幫他拿拖鞋，小狗也親熱的圍著汪汪叫。

三年後情況改變了，每天回到家，不是妻子幫他拿拖鞋，是小狗為他啣拖鞋；不是小狗圍著汪汪叫，而是妻子對他嘮叨不停。他感到極為苦悶、無奈，就到寺院去請教法師。

法師聽完他的傾訴後，說︰「很好呀！你應該繼續快樂才對啊，你的生活裡還是一樣有拖鞋穿，一樣有聲音叫，你的生活並沒有改變呀！再說，不管環境怎麼改變，只要你的心不變就好了﹗」

圖／unsplash

心不被境轉，就是禪定的功夫。平時我們參禪打坐，即使沒有入定，也沒有開悟，但是當你雙腿一盤，雙眼一閉，坐禪之樂從心湧出，如此「坐下就是天堂，安住就是道場」。如果進一步對禪坐有所體驗而開闊心胸，則有時候即使吃一點虧，受一點委屈，也覺得還好。