文／人間社周屏華、江素麗

佛光山法寶堂五月九日法寶講座，主題「禪門的自覺教育」，由佛光山退居和尚心培和尚主持，佛光山都監院三單書記慧人法師、佛光山寺務監院室接駁組慧祥法師與談。從認識「自心本性」，及佛陀證悟「緣起性空」的真理，透過與談人引述禪門公案裡自然、幽默、感化、悟道的四個自覺教育重點，了解自然法則，醒悟自己，累積每天在生活中的一點小悟，會發現智慧就在自己心中。

心培和尚首先問大眾：「認識自己的心嗎？」隨後指出，這個「心」是指自心本性，就是二千五百多年前，佛陀在菩提樹下證悟「緣起無我」的真理，佛陀將這圓滿的智慧宣說出來，今日我們才有佛法真理可以依循學習。但是，真理有時是文字語言所不足以說明的，所以佛陀才借花示相，引導眾生開悟，留下「佛陀拈花，迦葉微笑」公案，師徒以心印心、以心傳心的法門，此後一代代到菩提達摩，再東傳中國，才有禪宗。要大家認識自己的心，就是不要起煩惱心，五欲之樂都很短暫，要發心覺悟找尋自我的佛性。

禪學是自我覺悟的法門，修習禪要如何自覺？慧祥法師表示，老師教我們的只是助緣，自我學習才是主因，佛陀是開示佛性知見的大導師，老師是指路之人，我們知了以後一定要去思惟、觀察、修正，才能領悟佛的境界，通向成佛目標的路才是「道」，否則就只是路。

學禪除了自覺更要覺他，幫助自己也要幫助他人，這也是佛陀所悟的真理「緣起」，也就是宇宙人生一切都是互相關連的。在因和果之間還有緣，所謂緣起自性，因緣具足才能生萬法，即使在變動中也要「自依止，法依止，莫異依止。」要相信自己，依靠自己；要相信真理，依靠真理。除此，禪門裡也有很多幽默有趣的教育，慧祥法師以「趙州小便」中，趙州禪師回覆信徒開悟之法，說明開悟必須自覺，別人是幫不了的。

「一花一世界，一葉一如來」，慧人法師則說，佛陀所證悟的「緣起性空」就是自然法則，要在八萬四千法門中，找出與自己相應的，所以禪門的自覺教育，必須要自己悟到、自己找到、自己體會到，因為「道」就是自然的生活，像吃飯、睡覺；禪門的自覺教育也是感化教育，唯有讓人心生感動，懂得自我反省，才能看清事實，改變人的貪瞋痴。

慧人法師特別以自身經驗為例，多年前曾負責佛光大道的魚缸興建，一直憂心自己不懂，不會做又怕做不好，星雲大師的一句話：「你去做就對了。」不但破除心中障礙勇於承擔，結果還自助人助，力量從自覺而來，圓滿達成任務。禪門中也有良寬禪師感化小沙彌的故事，即禪師半夜發現小沙彌翻牆偷溜出去玩，站在牆邊以肩膀為其墊，讓其安然落地，沒有責罵只有關心，讓小沙彌再也不夜遊貪玩。更以佛光山新馬泰印總住持覺誠法師，當初在巴西弘法，兩度被搶匪以槍抵著頭，因此發起大願深入貧民窟，認為感化不了搶匪，就來幫助他們的孩子，以柔軟心度眾，成就了巴西如來之子。

心培和尚總結指出，在禪門修行要自覺，老師只是善知識，師父可以給規矩，巧妙運用在個人。所謂自覺就是人人都把自己的工作做好，每天都有一些小悟，禪的自覺就有進步，禪是本心本性，不生不滅，只要做到隨緣生活、隨眾生活、了解當下、隨喜度眾、隨心自在，不落入空與有的執著，不為外境所動搖，日日行「三好」，修「四給」，達「五和」，行菩提道，智慧就在自己心裡。