◎黃啟方

兩千兩百年前，楚國國君頃襄王問他的大夫宋玉說：「先生是不是有什麼缺失，為什麼百姓對你不滿到這種地步？」宋玉回答時，用歌曲作例子：如果唱的是通俗的「下里巴人」，一定會有幾千人一起附和；曲調換高一點的「陽阿薤露」，還能有幾百人和聲，要是選更高的「陽春白雪」，就只有幾十人，一旦加上「引商刻羽，雜以流徵」的變化，那就只剩幾個人能產生共鳴了。宋玉由此引出了「曲高和寡」的結論，說明自己的特立獨行、與眾不同。

「陽春」、「白雪」，都是琴曲的曲調；在唱「陽春」、「白雪」的時候，還有幾十人能欣賞；如果改動音律，移「宮」換「羽」，「知音」就更少。司馬遷在寫荊軻將離開燕國去行刺秦王時的場景說：「高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣；又前而歌曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！』復為羽聲←慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。」由「羽」調改為「變徵」，又從「變徵」恢復為「羽」聲，就能使人由悲傷轉為激昂。在這之前，雍門周曾為孟嘗君鼓琴，孟嘗君竟因此「涕浪汗增」、「立若破國亡邑之人」。在這之後，白居易在夜裡聽了商婦的琵琶聲後，油然而起「同是天涯淪落人」的感傷，以致淚濕青衫。看來，聲情的感染力是相當強烈的。

「陽春」的另一個意思是和暖的春日，古樂府詩有「陽春布德澤，萬物生光輝」的話，從而引申為廣大的慈善愛心。唐明皇的宰相宋璟，「愛民恤物，朝野歸美，時人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處如陽春煦物也。」「恩可遍施，乃稱陽春有腳。」「陽春腳」遂不脛而走。

這些典故，好像都離我們太遙遠了，如今一提到「陽春」，立刻想到的是「陽春麵」，麵而取名「陽春」，正不知是要說它「欣賞者少」，或者能如春日般適時給人和暖。無論如何，「陽春麵」已經是非常普遍的食品，從小麵攤到大麵館，無不供應，應該也是很受到青睞的。來一碗素樸的「陽春麵」，再配上一碟白雪般的嫩豆腐，也能讓人有充實滿足的感覺，這就是自己多年來隨時而有的「陽春白雪」！

（作者為國語日報董事長）