朋友病得不輕，雖強顏歡笑，但難掩內心憂慮。

透過注音板，我說：「我們的色身，遲早都會捨掉，只有靈魂，生生世世不滅，修來世，共同發願，一心歸向，極樂世界阿彌陀佛。」

佛門有句話「萬般帶不去，唯有業隨身。」這個業包括了善業與惡業，以及難分善惡的業，這些統統是從累世延展而來，善惡到頭終有報，業力影響一個人一生的榮枯。

靈魂是國人的說法，佛家有很多名詞，還有一個稱「神識」。靈魂跟我們的身心，構成一個共同體。

但佛光會北區協會會長趙翠慧，就有靈魂出離色身的經歷。她罹患肺腺癌，臥病在床，經常還會咳出帶著血絲的濃痰，氣若游絲，衰弱非常。

有一天，她突感全身如撕裂劇痛，常人覺得是溫水，她卻大叫滾燙難忍；只是輕輕一拍，她就像重擔壓身；她接到好友電話，有氣無力地說：她支持不下去了，她要走了。

在昏昏沉沉中，她看到另一個她，從她的身體走出來，到洗手間，又飄浮到天花板，看到躺在床上的她，及圍繞在床邊的家人朋友。又飄到房間外，看到女傭把拖把擺在地上哭泣，又飄到室外，看到她先生去超商購物，飄到遠方，看到金黃色光芒，光中出現一片雲海，聽到悅耳的樂音，看到接引的隊伍，但都沒看到面部。她心無罣礙，又飄了回來，與色身合為一體。

她跟佛菩薩祈求：如她已無用，就接她回去，如還可留在人間，她發願為眾生服務。結果她的病也好了。

佛家認為世間的病有三種類型：

一、生理方面的，這種病，佛幫不上忙，只有請教醫師。

二、由冤親債主形成，佛可為之調解，參加以「懺」為主題的法會，虔誠懺悔。

三、業障病，由宿世業障造成，只好坦然承受。

何謂懺悔？且看梵文原意，跟中文語意的差異。

懺，為梵語（懺摩）之略譯，是請求容忍、寬恕的意思。

悔，為梵語（提舍那）的意譯，原義為「說」。佛法中，如犯了過失（除極輕的，「自責」就可以），應當於佛、菩薩、師長、大眾面前，告白自己造罪的原由及經過，以期恢復清譽。

懺者終身不作，悔者知所前非。《三曼陀跋陀羅菩薩經》說：所當悔者悔之，所當忍者忍之。悔與忍合說，就是懺悔，成為中國佛教的習慣用語。

（劉學慧／整理）