【本報新北訊】北北基桃聯合海葬五月登場，將一直延續到九月，月月出海。多年來各種環保葬禮雖多，但受限傳統觀念卻始終不踴躍，如現在新冠病毒肆虐，日前淡水聖賢祠塔位依然吸引大批人潮聚集排隊，甚至有人在墳地一排三天，就是為了選好風水，想以先人庇佑子孫。

北北基桃聯合海葬雖說已行之有年，但卻都是各自出海處理，每次也僅限十名家屬，人數算少。新北市殯葬處長黃秀川說，環保葬禮是政府力推的方向，雖然十多年來進展緩慢，但都有逐年增加，他認為「入土為安」觀念是推行的最大阻礙。過去曾有人為家人選擇海葬後，夢見對方泡在水中直喊冷，傳統認為是「感應」；也有人覺得是日有所思、夜有所夢的正常現象。

目前的環保葬有許多種，樹葬、花葬、草葬或植存之外，還有灑葬和海葬，以及更少人用的壁葬等。重點在於不立碑、不留名，人來自於自然，最後也回到自然，標榜走了也要愛地球、做生命環保。

回歸大地 人人平等

「殯葬管理條例」中的「樹葬」定義是指在公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式；花草葬也是類似作法；植存則是在政府畫定的特定綠化地點、花園或森林，把火化後的骨灰研磨處理後納入土中，供土地永續循環使用，象徵人往生後一律平等。

新北市殯葬處表示，一般殯葬與環保殯葬方式的流程幾乎沒差別，都是要經過頭七、誦經、火化等流程，只是後續骨灰存放方式不同。一般會選擇納骨塔方便祭拜，海葬直接撒入海中，不必找塔位；樹葬、植存也要火化，再決定埋土或磨成更細粉末。

影劇常有各種環保葬，但實際上在台灣推動非常困難，目前新北市採用環保葬只占百分之七，新北殯葬處長黃秀川卻看好未來趨勢，「早年從土葬改為火葬，也經歷許多掙扎，但如今僅有不到百分之三採用土葬，其餘都用火葬。」新北市採用鼓勵環保葬措施，如新莊補助加碼一萬元。

黃秀川說，風水、入土為安等觀念是環保葬的主要阻力。環保葬幾乎沒有方向之說，和傳統風水格格不入，即使如今許多人選擇納骨塔，依然想選個風水寶地庇佑子孫，「但兒孫自有兒孫福，其實不必過於擔心。」

生命教育 觀念轉變

台北大學民俗藝術與文化資產研究所副教授曾漢珍表示，環保葬被接受的比例漸高，一是社會家庭結構改變，二是政府推廣，且生命教育讓大家不忌諱談死亡。

據內政部統計，我國遺體火化率由一九九三年不到五成，至前年達百分之九十八點二四；環保自然葬件數二○一七年有七千七百四十三人，約每二十人就有一人選擇樹葬、海葬等環保自然葬，顯示國人葬俗觀念持續在轉變。

曾漢珍指出，社會、家庭氛圍改變，加上政府管理土地分區也不能亂葬，是環保葬逐年被接受的原因。長輩觀念轉變為盡量不要給子孫麻煩，比較不注重土親歸屬感，對身後事的概念愈來愈開放。