有一天，大文豪白居易拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在樹上，於是說：「禪師住在樹上，太危險了，趕快下來吧！」禪師則說：「我在這裏很安全，反倒是太守，你的處境才是非常危險呢！」白居易聽了很不以為然的說：「我是當朝重要官員，會有什麼危險呢？」鳥窠禪師這時緩緩地說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？」意思是說，官場上浮沈不定，同僚間勾心鬥角、爾虞我詐的生活，那有什麼安全可言呢！
「安全」是每個人生存的重要因素，尤其常人最重視食衣住行等身家的安全，所以飲食要知節量、衣著定時清洗、居家打掃乾淨、行車注意安全，甚至理想世界大同、天下太平等，都是人們渴望需求的安全條件；當然健康、獨立、自信、謹慎也都是安全。俗諺云：「病從口入，禍從口出」，所以某個程度的「禁語」是種安全；司馬遷的《史記》曾說：「酒極則亂，樂極生悲」，可見適時的「控制」也是安全；廣告詞中的名句說：「快快樂樂的出門，平平安安的回家」，因為「平安」或「安全」是人們最想獲得的另類財富之一。
常人開車需繫安全帶、上飛機遵守關手機、過馬路行走天橋或斑馬線、過平交道注意來車並且停看聽等，都是為「安全」所做的考量；又如警察穿防彈衣、騎車帶安全帽、高樓裝避雷針、社區請保全人員等，也是為生活上種種的「安全」設想；為了身命顧慮，有人聘請保鑣；為了延續財富，人們學習投保；眼鏡是為眼睛的安全所設計，安全島是為人車安全而建造；飛機上及遊樂場免不了有安全手則，逃生門、防火巷等不都是為了「安全」而規定的嗎？
可惜一般人只重視現生及眼前的安全，很少想到來世與永久的安全。印順法師的《成佛之道》中說到：「大海無邊際，世間多憂苦；流轉起還沒，何處是依怙！」娑婆世界本是堪忍苦惱所成，所謂「三界如火宅」，那來真正的安全可言呢？古德有云「莫到老來方學道，孤墳都是少年人。」因為棺材是裝死人，而並非只裝老人的，所以我們何能恃寵而驕，毫無危機意識呢？唯有深信因果輪迴，發心自度度人，以此「般若波羅蜜多」得而解脫，才算是瞭解「安全」的真義吧！（斯衍）