文／ 覺軒(佛光山叢林學院女眾學部副院長)

佛陀紀念館此際正展出的兩檔特展—「穿越時空，法寶再現—佛經寫本與刻本展」以及「龍門佛光—河南佛教藝術展」，真可謂一時千載，因緣甚深而殊勝，無論是寫經刻經又或是造碑造像，都是歷來佛弟子們的信仰所成；既是對體證真理大道的真切渴求，也是對眾生生死輪轉的不捨與悲憫所現，吾輩今日得見，又豈非「三生石上舊精魂？」迷者故迷而古月常照。

學院在佛光山已是五十年的建築體，部分環境設備在歲月的洗禮下，不免需要維修整理，這次修的是東西淨房，為了重新整理管線，工程人員暫時把水源關上方便施工，我們也配合施工做使用空間調整。人容易在一切現成方便的情境下，誤以為生活本來如此，忘記了，甚至不知道現成方便也需因緣成就。

就如五觀堂前的對聯「吃現成飯當思來處不易，說事後話猶恐當局者迷」，只是言者諄諄也就是掛在那兒參考，常人生活裡，若沒有境界也難有所感悟。

就像今日佛教的發展也非朝夕所成，真理固然無為，具普遍、不變與恆常性，但方便照亮真理的法燈卻需有為，需要有心人代代傳承，方能長照於世人求證真理的道途。從這個角度來看，就至少有三種不同的人事因緣，第一種人對宇宙人生的真理沒有多大的興趣，有興趣的是個人的一時生活適意；他不一定有信仰，即便有，也只是將信仰視為生活裡的一種調劑，可有可無，只知今生不知來世，像這樣的人生態度，當然不可能認真的把信仰傳承當成一件至關緊要的事。

第二種人有了信仰，但卻沒有信心不肯承擔，甘於在信仰裡做一個吃現成飯的人，只是等待被接引照亮，卻不願發心做傳燈的人。第三種人不一樣，他們知道佛法難聞，真理難見，一但有因緣得聞佛法，得見真理，便能生起強烈的感恩之情，感恩前人種樹後人乘涼的悲智願行，繼而效之，也發起廣大願心作為一個種樹傳燈人，為後世眾生作得度的因緣。

古月長照，今人何在？家師星雲上人曾於開示佛教、佛光山的未來時勉勵弟子：佛光山開山的第三個五十年間當再出祖師，果然如此，我便似龍宮守門人，要將那一把開啟龍宮大門的鑰匙小心拿好，又謹慎託付於後繼者，為的是這鑰匙必得能等龍樹再世開啟諸法真藏，而令無量無邊廣大眾生希望常存，終能引領眾生得臻無上幸福。