文／柴松林（第一社會福利基金會董事長）

二、微 觀

1.自然傷害 無可遁逃

自古以來，乾旱、洪水、颶風、地震、火山爆發、河川改道、海水上漲、陸地下沉、冰川溶解、蝗災等，種種天然災害，就嚴重侵害人類的生存權利。晚近更因科技的進步，因人類的棲生地擴張而惡化，加上有毒物質的大量廢棄與排放，造成環境毀壞與空氣汙染。

大洋中的島國，海平面上升而將被淹沒；北極海的冰層融解，不僅使居民無地容身，就連北極熊也棲身無地，由科技發展導致的空汙，對人身造成的傷害，使由而死亡的人數遠超過因所有傳染病死亡人數的總和。

2.科技日進 取代人力

科技的進步創造出許多新型態的經營方式，從原材料的開採，運送、生產、到品檢、成品包裝標示自動化，人力已被取代。運銷的新途徑，從商品的庫存到消費者手中，不用多花人力。人力在現代生產過程中，可以全被機器取代，許多實例都指出，如20年前在深圳的一家工廠，需僱用20萬人工作，現在搬到內陸，可以加倍生產更新型的產品，卻只僱用500人，只是每人的工資較以前稍高。人用不到了，致使失業率上升，迫使失業的人去擠那些暫尚未被科技取代的工作，工資不但不會提高，反而更低，低薪問題更難解決。

3.經濟循環 淘汰產業

經濟循環又稱景氣波動，是指經濟整體情勢，由水平線算起向上發展至最高點為繁榮期：然後逐漸向下滑落稱為衰退期復至水平點，從此衰退愈甚，稱為危險期，即是蕭條階段直至最低之谷底，再漸次向上重獲生機，稱為復甦期，上升至水平點，完成一個循環。以往在經濟向上時增加生產，增僱人員，消費水準提高，失業減少，在經濟向下時，生產減少，消費緊縮，解僱員工，失業日增。但現在循環仍舊，且更不規則。難以預期與預防。循環的結果原來的產業被新興的產業替代而被淘汰，原來被解僱的員工，不是重回職場，而是被具新知識、新技術者所取代，遭就業市場淘汰。

4.權義失衡 分歧擴大

權利和義務本來是相對性的，盡義務者享權利，權利也是責任，可是現在從國家元首到市井小民，都出現權責不符，失衡的現象。一個國家的元首有遠超過法律與道德上應有權利，享盡一切的權益，甚至於造成國家分裂亦不顧，卻未盡治理國家的責任。雇主與受僱者之間，亦是如此。在資本主義制度之下，一個國家的利益幾乎全為不盡義務者所享用，勞苦終歲的受僱者承擔太半的稅負，卻無權亦無時間享用任何福利。最後是造成中產階級急速消滅，卻不幸的成為仍然要繼續納稅和盡義務的新貧階級。

5.自我封閉 人際衝突

由於少子女化，許多有小孩的家庭只有子女一人，孩子是孤單的。近年許多機構都曾在節慶前調查孩子最希望得到什麼禮物？多數的答案都說希望得到弟弟或妹妹，便可知道他們是寂寞難耐的，因為孤單一人，從小就沒有玩伴，不知照顧他人，也得不到他人的照顧，不知分享，也沒人分享給他，不知如何交朋友，也沒有朋友。只知道有好處獨享，有危險也靠自己保護，尤其是不知道如何與異性交往，不懂得與人合作。這就是何以「宅男」、「宅女」特別多的原因。更影響到婚姻失和，離婚增多，父子衝突，同事難以相處，鄰居不相往來，人際之間衝突不斷，社會氣氛疏離冷漠。

6.性別泯滅 女力時代

一方面由於女權的發展，一方面由於教育的普及，再加上少子女的結果，使女性追求自身成長，成為和男性同樣能擔當工作和責任的人，逐漸使性別趨於平等，而形成「中性化」的社會。雖然中性化同樣要求兩性都應具有相同的質素，但是女性表現出來的更為謙卑、溫柔、細心、樂於結交朋友、經濟上更為獨立。在公園、咖啡館、餐廳、等公共場所常可看到三、五女性聚會，而少見男性。圖書館、演講廳、社區大學之類進修學習場所，都是女性參與者倍於男性。很多企業、機構的負責人是女性，很多由女性領導的先進國家，都獲好評。

7.戶量縮小 一人世界

除了單身戶愈來愈多，單親家庭、同志家庭、同居關係也很普遍，使戶量變小。本來家庭成員之間除了可以分工，承擔各自的工作，成員之間也存在有一種在西方被稱為「相互保險功能」的經濟上互助功能。這種功能提高了生活上的安全感。以往養兒防老的落伍觀念，便是一種尋求安全感的保障，現在只求兒子不是啃老族已是萬幸；過去總認為人要結婚，因為可以相互為伴，其實即使結婚夫妻也多是同床異夢，最後離婚收場。一個人不論已婚未婚，到最後都是孤單一人，所以老了的先修功課是學習獨處。

8.變遷急速 因應不及

任何事物都像放射性元素能量一樣有半衰期，而且期間愈來愈短，以前父母總是告誡子女要學會一技之長，可以終身受用，一技之長固然要有，但要隨著時間的推移而跟著進步。迅速變遷造成一切現象的生命循環周期縮短，時尚幾乎是一出現便落伍，讓人永遠趕不及。教育體系傳統的規則是──將過去的知識組織起來，用以教導現在的學生，以考試測驗來判斷學習結果的成績，希望學生將來以這些過去學到的知識，去適應瞬間萬變的新世界。所以任何人都難以因應，而惶惶不可終日。

三、準 備

1.危險分散 厚植資源

投資的人都知道不要把雞蛋放在一個籃子裡，要分散為不動產、股票、動產、銀行存款和現金等，以避免一夕之間遭到徒然之失。現在連知識、技能、專業也隨時改變，而要順應時勢不斷的改變更新。甚至於連習慣往來的關係、熟悉的場所、運動、娛樂、飲食、一切的生活方式也要重新建立。

2.評量己身 洞察限制

人總以為自己的能力比別人強，而沒有認真的評量自己的知識、能力、家庭情況、社會關係。因而常懷自己無法實現的欲望，不知足而心懷怨懟，覺得的委屈。在消費生活上不可缺要能區分，什麼是為了滿足欲望的想要，還是生活上的需要，不要跟人比。在工作、職位、聲望、榮譽上不要存非分之想。「彼得定律」裡有一條說，人都希望在職位的階梯向上爬，但是總有一天爬到了自己能力所不及的位置 。

3.謙虛學習 多元知能

杯子空才能容納較多的水，對於一切事物都要以快樂、欣賞、好奇的態度學習接納。三人行必有吾師，任何人、任何事、都是可以學習的對象。科技的發展，機器人和人工智慧，很快的取代人力，自己的工作、專業、職位會失去。為了避免哀傷如喪家之犬，要學習那些目前科技尚不能取代的工作所需的技能與知識。人的溫柔、熱情、友善給人的那些較溫暖的感覺是科技無法取代的，要培養自己難以為人取代的專長。

4.避免主觀 容忍缺點

自然變遷、國際情勢、政治興替、經濟波動、宗派信仰、文學藝術、人物好惡、並無客觀之準繩，全出自一己喜好與厭惡，是全以個人主觀為依據。其實任何事、物、人，由不同時間、環境、觀點、心情，便有所不同。尤其對人，常求其完美而適我意，最為不宜。任何人無論與我之關係親疏遠近，均非為我而生，以我之觀點視之，或行為不當，或言語有失，或任事欠妥，皆所常見，多非故意，應體貼諒解，更何況因我表達不清，而誤解我之本意，尤其可能是我的觀點因時空遭遇而改變。

5.力求創新 積極熱情

因為變遷急速，科技日新月異，昨日的產業，今日已遭淘汰，失業的員工，因原來的專業，已不適用。舊習慣反成新累贅。在不斷更新的陌生世界，人人成了剛從叢林走出來進入花花世界的原始人，在冷漠無情競爭的環境中，欲求被人接納、連結、產生友誼，建立互信不易。要如梁啟超所說的，我們平凡之輩，欲超脫平凡，唯靠熱情。當我們沒有什麼可依靠的時候，唯有靠自己的熱情、對人、對事的熱情。

6.節制欲望 離卻引誘

升斗小民覺得自己貧窮，認為自己飽受委屈；資本家與企業家經營者認為規模尚小，利潤偏低；為官的掌權者，以為權力有限，難以施展抱負；原因只有一個，就是欲望太高。古人說無欲則剛，在這個充斥著各式各樣引誘的社會，讓一個人遠離疏懶的引誘，遠離財富的引誘，遠離美色的引誘，遠離名譽的引誘，尤其是遠離權力的引誘，卻非易事。但若想經營自我滿足的人生，無法降低自己的欲望，離卻種種引誘，是不可能的。

7.君子不器 勿為役使

雖然社會變遷迅速，但有些價值是歷久不衰的，永遠存在的。自古以來，最令人尊敬、最高貴的人被稱為君子，對於君子的品性、行為舉止之特質描述極多，難以列舉。孔子認為君子的反對面就是「小人」；和小人相對立的就是君子。在這裡要特別指出的是君子素質中的一項「君子不器」，器可以解釋是器具，是一種工具，做容器解，是寬容大度，胸襟開闊，可納百川；做工具解，是可以為人服務的器具，供人利用；但是亦可解勿為人所利用；是役於人的工具，但切勿為物所役使，在科技發達的現代更應慎防。

8.品格高尚 改變世界

無論世界如何劇變，科技如何取代人力，但是宇宙間最強的力量仍然是一個人的品格，品格是決定人一生成敗的關鍵，決定一個人在世上的價值與意義；品格改造國家，改變世界。品格是一個整體，很多研究分析其構成的要素，如誠實、信任、友善、正直、勇敢、堅持、公平、熱情、理性、知恥、見得思義等質素，也許這樣還不足，還有一個人特殊的魅力 。

尾 聲

我們一直說未來如何如何，好像未來和現在尚有一段距離，可供我們從容準備，其實「未來已經來了」。

要知道危機到處遊走，尋找沒有做好準備的國家、機構、企業、個人將其摧毀；讓那些做好準備，時時提醒防範的得到新生茁壯的機會。請勿忘──「世界常在危險中，任何人都不安全」。（完）