執筆人：林火旺台大哲學系兼任教授

7月3日晚間，年僅25歲的鐵路警察李承翰，在處理補票糾紛時，遇刺身亡，這件事震驚社會。

他為了避免傷及旅客、隻身對抗歹徒的英勇行徑，令人佩服；而他不到而立之年就撒手人寰，則令人惋惜。

發生這樣不幸的事，政府和社會各界開始思考如何亡羊補牢。蔡英文總統在記者會上表示：「要錢給錢、要人給人」；行政院長蘇貞昌提出優先增加公共運輸的警力、減少單一警察執勤的情形；內政部長徐國勇則強調採購電擊槍、提升員警的裝備，「前事不忘、後事之師」，這些作為無非希望這類的悲劇不要重演。

但是這些作為都是治標而不治本，想想看，在狹窄的車廂中，即使兩人一組、裝備精良，像鄭嫌這樣出其不意的突襲，應該也很容易得逞；如果歹徒是針對人身要害致命一擊，員警即使裝備先進、不是單人執勤，可能也毫無反制的機會。所以裝備、警力編制最多只能增加嚇阻作用，治本之道是：如何根絕類似鄭嫌這樣的不定時炸彈？

根據鄭姓兇嫌妻子的說法，鄭嫌罹患憂鬱症；2016年3月28日，4歲女童「小燈泡」遭王姓嫌犯的斷頭慘劇，嫌犯似乎也有精神病史。如果患有精神疾病的人，有可能發生隨機殺人，政府的施政重點應該放在這些人身上，認真思考如何治療、追蹤、管理精神異常者，使他們不會成為下一個加害者。

事實上可能威脅無辜平民生命的，不是只有精神異常的人，找不到生命意義的人也可能是另一種不定時炸彈。2014年5月21日下午，21歲的東海大學學生鄭捷，在捷運板南線上持刀隨機殺人，造成4死24傷。

鄭捷向警方自白時說：「從小學時就想自殺，不過沒有勇氣，只好透過殺人被判死刑，才能結束我痛苦的這一生。」鄭捷家境不差，卻從小就不知道活著幹什麼，我們的社會還有多少這樣的人？

李承翰和鄭捷事件後，政府的表現令人憂心，因為官員想到的作法，全部都是短線，只求立竿見影、不思長治久安。想想看，如果捷運或眾人聚集的公共場所出現第二個鄭捷，現有的作為要如何避免悲劇的發生？以捷運或鐵路為例，不可能每一節車廂都安置警力，即使每一節車廂都有警察，「鄭捷們」也可以選擇離警察較遠端下手；對於一個處心積慮、蓄意殺人的兇嫌，再多的警力、再精良的裝備，也不可能阻止他們殺人。除非是警察國家，隨時可以對路人進行盤查或搜身，否則只有從矯正或預防「潛在的兇手」入手，才是治本之道。

美國社會早就產生一個新的行業：哲學諮商，因為現代社會的文明病，有些是生理問題，需要藥物治療；有些則是心理問題，幾千年來哲學家從體驗人生到思索人生，他們對面臨生命困境的人，尤其對生活遭逢重大挫折或打擊、以及感覺生命無聊或無意義的人，經驗證明，哲學成果可以提供不錯的療效。

願意接受治療的憂鬱症或躁鬱症者，醫療單位應該配合社工長期追蹤；至於生理上沒有毛病，心理上出問題，像鄭捷這樣的人，似乎只有哲學教育才可能發揮一些作用。可惜，我們社會對哲學的了解太過扭曲，也因為整個社會的普遍價值觀天天只想賺錢，對於那些社會異類、每天都活在精神折磨中的人，幾乎不聞不問，只有當他們冷血殺人，才舉世譁然。然而李承翰事件即使政府提出解方，但這些作為絕對無法阻止下一個「鄭捷」。

對於許多生命無意義感強烈、或者長期處於心靈痛苦狀態的人而言，只有心靈找到出路，才不會拿社會其他無辜者出氣。因此政府有責任認真思考：如何把每一個所謂的社會邊緣人拉回核心，讓他們感受到人情溫暖，這樣才能還全民一個安心！