文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學專任教授）

前言

今（二○一九）年五月中旬（五月十日至二十日），我應覺用法師、覺岸法師與如愷法師之邀請，赴日本巡迴演講。五月十日第一站先到東京佛光山寺，五月十一日主持八關齋戒，晚上有一場生死學講座，為參加八關齋戒的戒子們講〈生命是一種延續函數──從生命永續到生死自在〉，五月十二日下午是第二場講座，講題為〈現代人如何修持「正念現前」與「一心不亂」〉，聽眾除了戒子之外，還包括信眾、僑界和一般大眾。

第二站到橫濱市，由如愷法師安排，於五月十四日下午先在橫濱市布教所開講，這個場地是由日本台商聯合總會總會長／國際佛光會關東協會神奈川分會會長河道台所提供。當日的講題為〈現代人如何修持「正念現前」與「一心不亂」〉，開放給信眾、僑界和一般大眾聽講，台北駐日經濟文化代表處橫濱分處張淑玲處長也蒞臨致詞與聽講。演講結束後，到中華街用晚餐，然後轉往本栖寺。五月十五日晚上，在本栖寺為信眾義工開示，講題為〈現代人如何修持「正念現前」與「一心不亂」〉。五月十六日下午，到距離本栖寺約一小時車程的春日居びゅーほてる（Kasugai View Hotel）演講，講題為〈解讀「自然死亡」與「善終往生」的自然機制與奧祕〉，對象為佛光會信眾。

五月十七日中午，由本栖寺的義工青年吳奎寬開車送我到靜岡縣的新富士站，搭新幹線高鐵前往大阪，在大阪佛光山寺掛單。五月十八日下午，由世華會（世界華人工商婦女企管協會）主辦／佛光會日本關西分會協辦，在大阪市世華會的場所演講，講題為〈解讀「疾病」與「健康」的自然機制與奧祕〉，聽眾除了佛光會信眾外，還有世華會的會長、副會長、理事等成員。五月十九日下午，在大阪佛光山寺演講，講題為〈現代人如何修持「正念現前」與「一心不亂」〉，聽眾以佛光會信眾為主。五月二十日傍晚，從關西機場搭機返台。

大阪佛光山寺忠犬來喜往生記

五月十九日晨間，用完早齋之後，我和當家妙崇法師、護生知清法師、義工林燕珠師姐、佛光青年丹丹等，一邊喝茶，一邊談話。席間因為聽丹丹說她從大陸來日本念歷史，我們就從歷史談起，然後談到了生死的課題，妙崇法師和燕珠師姐就跟我提起大阪佛光山寺的忠犬來喜，談起牠的近況，已經老病纏身，看起來奄奄一息的樣子。

我問：來喜多大年紀？有沒有痴呆或失智？他們說：來喜已經十六歲了，換算成人壽，相當於百歲高齡，還好沒有痴呆也沒有失智，但是身體非常虛弱，四肢無力，而且食欲不振，精神不濟，又因為後腿有腫瘤，行動都有困難，幾乎喪失自理能力。

妙崇法師說，看到來喜這樣的情況，有特別關心安慰牠，還每天都用念佛機播放佛號給牠聽，可是牠常常不回家（狗舍）。我說你們不能只是用念佛機播放念佛給牠聽，這樣還不夠，而是要陪在牠身邊念佛，大家可以抽空輪流陪著牠誦《阿彌陀經》，然後念佛、回向，也不用花太長的時間，每天有半個小時就可以了。最重要的是要為牠慇勤開導，引導牠發願往生佛國淨土，再為他念佛回向，才有功效。因為念佛機只有聲音，沒有意念，所以功效有限，而我們念佛，不但有聲音，而且有意念，所以才有功效。

妙崇法師說，來喜現在眼睛也不行了，耳朵也不行了，腿腳也不行了。我說：這些都沒關係，你要跟牠開示，為牠導航。他們問要如何開導，我就說：我們現在就去為來喜開導，我來實際示範讓你們了解。

於是大家就一起離開齋堂去找來喜，發現牠癱倒在庭院的草坪上，原來牠昨（十八）日晚間就一直躺在那裡，很明顯地示因為體力不支，所以整夜都沒有移動。

我就走到來喜的面前，蹲下身來跟牠說話，我先自我介紹，然後對牠說：來喜！感謝你多年來守護道場，盡心盡力，勞苦功高，辛苦你了！如今你年事已高，身體機能衰退，這是大自然的定律與常態，不要難過，而要心平氣和地接受。你的一生，已經功德圓滿，可以功成身退了。現在你要一心念佛，發願往生佛國淨土，祈求阿彌陀佛前來接引。現在我們為你誦念《阿彌陀經》，你也在心中跟我們一起念。

原本來喜是以右脅而臥的姿勢，靜靜地躺著，可是當我跟牠講話的時候，牠的呼吸開始變得急促，顯得頗為激動，我就安慰牠，教他放輕鬆，不要難過，也不要激動，跟著我們一起誦經、念佛。

（待續）