我在金石堂信義店金石書院參加法鼓文化出版的「禪味京都」新書講座，由該書作者秦就老師主講。秦老師曾赴日留學多年，畢業於京都大學文學研究所，秦老師久居京都，再加上深厚的文學素養，「禪味京都」乃是秦老師將他在京都實際觀察所得，深度導覽京都27所古寺，集結而成的著作。千年京都，像是一座寺院博物館，歷史人物與四季風情，豐厚了城市的氣質與美感。誠如寬謙法師在推薦序所言：「日本可謂是少數兼顧傳統文化與現代創新於一身的國家，而京都正是日本傳統文化的代表性都市」，而秦老師說，他一住到京都，就不想回來了！佛教對日本的影響可以說是無孔不入，京都的古寺廟宇密佈，濃郁的佛教文化氛圍，如同京都的春櫻、秋楓，感染了整個京都！從佛教文化切入，可以看到京都歷史的偉大與滄桑。日本的庭園藝術、枯山水、茶道、花道、能劇……等傳統文化藝術，都在京都得到完整的保存與發揚！秦老師介紹的京都27所古寺，其中12所以被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，這12所古寺分別為高山寺、金閣寺、龍安寺、仁和寺、天龍寺、西芳寺、西本願寺、東寺、平等院、銀閣寺、清水寺、東福寺、醍醐寺。

秦就老師認為京都擅長保存先人的文化，國家要幸福就要學習尊重前人，日本人對古蹟的保存與維護是全面性的。日本人對一花一草的維護，不僅細緻，而且令人感動！草坪、花木、青苔、甚至幾百年前的便所，都被細緻的維護保存下來。日本人對文化的尊重與維護好幾百年以前就有了，並不是今日纔有的。舉例來說，「室町幕府中期、第八代將軍足利義政，在日本人的心目中與其說是位政治家，不如說是位高尚優雅的文化界人士。義政本身習禪，由於受到京都五山禪僧們的思想影響，本身也熱衷茶道、花道等，在他的推動下，這個時期的美術、工藝等文化事業大興，東山地區因而孕育出影響日本深遠的東山文化……」（「禪味京都」，頁038），日本政治人物對文化的提倡不遺餘力，並且身體力行、親身實踐，日本優雅細緻充滿禪味的文化，能由貴族深入民間，並源遠流長的傳承、發揚，乃是一千多年以來日本朝野上下共努力所形成的優良傳統。

我們台灣人對維護古蹟的觀念已經落後日本人好幾百年了。華人是一個對待古蹟文物相當粗暴的民族，過去改朝換代，對前朝的文物建築，就是一把火燒了，如項羽火燒秦宮殿，火三月不熄。現代則已發展經濟、更新都市為名，對古蹟不斷的拆毀，雖然整個城市煥然一新，但傳統的建築幾乎被拆光了，居民無法與歷史、傳統產生連結與認同，聽說北京為了迎接2008奧運，舊胡同都快要被拆光了，現在的北京很像紐約，傳統有四合院、有胡同的舊北京快要消失殆盡了。台灣也是發生類似的情形，大量拆毀古蹟的結果，我們實在看不出台灣的特色在哪裡？

我們應向細緻的京都人學習，只有一顆柔軟細緻的心，纔懂得尊重保存前人的古蹟文化。也唯有如此，纔有可能提升人民的文化素養，促進國家社會的整體進步！