問：希特勒殺死八百萬猶太人，是否這八百萬猶太人過去生曾殺過希特勒，而今世才死在希特勒的魔掌下？

福報禪師答：人們對於「善有善報，惡有惡報」的解讀，通常停留在做善事有功德福報；做惡事遭受報應上，事實上就輪迴的法則，應該也是這樣，但是佛教提供一個不同面向的思考方式，來說明反觀自省的功夫。

比如賽車選手，在快速轉彎時失去重心而打滑，必定先向著所轉的方向倒下，左彎時往左倒、右彎時往右倒，這是因為快速行進而產生的一股勢力所驅。同樣地，假使我們的心念恆常偏向某種特別的事件，必也因念頭的流轉而形成一股業力，驅使我們往念頭所「習慣」的方式去鋪設生命場景。

遇事習慣使用暴力，並且因而暫時獲得解決，那麼日後遇到同樣的事情，自然就會用暴力的方式解決，久而久之，形成強大的勢力，在這一期生命結束後，靈魂便帶著這個強烈的記憶投生，下一世若有緣再為人，憑著與生俱來的「習氣」，很有可能繼續使用暴力，「業報自作自受」即是這個道理。

因此，人生的帳，不一定是上輩子你殺我、下輩子換我殺你這麼簡單，近年西方盛行的催眠治療，也有很多例子顯示，上輩子婆婆欺負媳婦，這輩子仍然是這位婆婆欺負這位媳婦，只是角色變了，也許變成母女、也許變成朋友，但相處模式並沒有互換。那麼難道就沒有因果了嗎？有因果，因果建立在自己是不是能改變這一股勢力，化解彼此相處的障礙，這就要靠宗教、愛、修養、道德等正向的力量來改變。

不論是希特勒之於猶太人也好、南京大屠殺也好、二二八也好，我們要記取的是歷史的教訓，而不是仇恨綿綿無絕期，與其探討希特勒殺死幾個人，不如去探索他所處的時代背景，在歷史的悲劇中找到一些借鏡，對自己心念的啟發會比較好一點。

《人生問卷》專欄是交流的天地，舉凡人生、生活、佛學的問題，歡迎讀者e－mail至mtn15@fgs.org.tw，或傳真至（○二）八七八七一一九○詢問，福報禪師將陸續和大家一同探訪人生的答案。