文／慧立法師

群居生活人世相處彼此之間
認知差異觀念不同以至諍論不斷
真正起因源於自我的僵侷
自他之間未必能知曉內在的執染
所以紛爭不停
有了禪法即不然
臨境界生起明觀覺行不隨波逐流
不再僵執其境
應緣而起妙用
即是禪門心法 從體出用
明了空性是體 因緣是用
明白般若是體 方便是用
息諍
觀境識其幻 達用解爭端
息諍之妙
諸緣生滅妙起因 照入細微解方親
平息執染世寬臨 禪用覺應日日新