文／星雲大師

鐵眼禪師，這位日本偉大的高僧，他在日本為要刻這部藏經，曾四處奔走呼籲花了十多年的歲月，才勉勉強強募得刻經款項，哪知適逢日本饑荒之年，他把所募的刻經款項，全部拿出救災。然後他又再東奔西走，經多年勸募，才開始刻經工作，一刻又是數十年，他的一生，完全奉獻給這部文化遺產。緬懷古德先賢為佛教文化的精神，增強我對佛教文化工作的信心。

黃檗山萬福寺

我們這樣緊急行軍似的訪問，於黃昏前到達黃檗山萬福寺。

黃檗山黃福寺也是我國高僧隱元禪師所建的道場，規模非常宏大，即使數千人住在寺內修持，也不會嫌小。萬福寺和唐招提寺一樣，全是中國叢林的氣派，甚至比唐招提寺的規模還要大若干倍。

前後好幾進殿堂，兩側好多客房、祖堂、寮房等。把這些殿堂全參拜一下，沒有兩、三小時走不完。

這位臨濟宗三十二世的我國高僧隱元禪師，曾有遺言，萬福寺一定要中國僧人才可住持，寺眾不分國籍，但住在萬福寺裡則一定要穿中國僧裝。

當然，世事無常，現在的萬福寺，是日僧在住持，黃檗宗宗務總長森本三鎧雖然客氣，但他們不會重視隱元禪師的遺言，一切都逐漸日本化了。

第二次世界大戰後，日本無條件投降，日本曾有意將萬福寺還給我國，交由中國僧住持。但我國那時駐大阪領事館，總領事庸碌無能，沒有把握時機，因循苟且，現在要日本發還那是萬難了。

雖然如此，但我們到萬福寺來訪問仍很高興，這總是中國寺院，我們在大雄寶殿上禮佛，唱香讚，我們自己敲法器，不用跪下來，中國式的大殿都是站著念經。

我們課誦後，到祖師堂向隱元禪師遺像頂禮，然後又去寺後的山上，在華僑公墓上為這些祖國的亡靈誦經。

今晚，我們就住在萬福寺中，晚餐非常豐富，特多龍的被隨我們蓋幾條，到底這是中國寺，我心裡非常歡喜。朱居士看出我的高興，在一旁取笑說：「你不忙高興，中國僧住在中國寺，但要花日本錢哩！」

言罷，大家都不勝感慨係之。

1963/8/30

鐵眼禪師藏經館

昨晚住宿在環境優美的萬福寺，因為是中國高僧隱元禪師創建的道場，所以我們對它有特別親切的感覺。早餐後，就一直忙著照相，東留一個影，西留一個鏡頭。在這時，我心裡一直想著隱元禪師在異國締造道場的維艱，我們中華僧伽，無人繼承他的遺志，不禁生起愧對先賢的感覺。

照相後，要去訪比叡山延曆寺時，說要先去參觀距萬福寺數百步的鐵眼禪師刻藏紀念館。

鐵眼禪師藏經紀念館，在萬福寺右邊的一座小山的半腰上，新式的三樓建築，落成還不久，門前用木牌寫的功德芳名還一塊一塊矗立著。

我們走進這座紀念館，樓上樓下堆得滿滿的木刻藏經原版，計有6萬餘塊，全經計6,956卷。這有名的「明版」藏經，當我們參觀時，正有一位印刷工人在那兒用雙手印刷著，據說只印100部，我國中央研究院以150萬日圓正向他們請購一部。

管理人送給我們樣張，他們覺得這是中國藏經，而我們正是中國佛教訪問團，一定會購請一、二部的，但這麼昂貴的價值，一部經要花4000美金，我們怎麼樣也買不起。

鐵眼禪師，這位日本偉大的高僧，他在日本為要刻這部藏經，曾四處奔走呼籲花了十多年的歲月，才勉勉強強募得刻經款項，哪知適逢日本饑荒之年，他把所募的刻經款項，全部拿出救災。然後他又再東奔西走，茹苦含辛，經多年勸募，才開始刻經工作，一刻又是數十年，他的一生，完全奉獻給這部文化遺產。

緬懷古德先賢為佛教文化的精神，增強我對佛教文化工作的信心。多年來，為了對佛教文化盡些棉力，我像忘記了其他一切。一份雜誌的出版，我多次來回印刷廠，常常日食不到兩餐；一本新書的印行，我會乘數小時的火車前往印刷廠去看校樣。雜誌的出版，有人看，無人看，不是我太計較的問題；新書的印行，有人買，無人買，我也不太去考慮。紙張費，印刷費，常常煩得我頭痛。一包包的書籍，一堆堆的刊物，無處收藏，給水淹沒，給老鼠和蛀蟲啃爛，我不知為了什麼，我只知道喜歡為佛教文化工作。

寫到這裡，我不由地感謝海內外支持我的長者大德，以及許多愛護我們的讀者，不是大家的支持，我不知如何才能通過那些重重的難關。

日本的莊嚴法物

我們參觀了鐵眼禪師藏經版以後，時已九點多，乘兩輛小包車，約半小時，回到京都。本來即刻由京都要到天台宗本山的延曆寺去的，是我向清度法師一再提議，下午前去，給我們在京都數小時的時間，以便買一點莊嚴法物和紀念品。

京都的法器非常之多，有些地方一條街全是些法器店，從大磬木魚到佛像念珠，凡是佛教的法物，應有盡有。

日本佛教會的柳了堅，把我們帶進一家有冷氣設備的佛具店。裡面非常寬大，陳設的法物種類又多，因為有冷氣，從炎熱的旅程中走進來，覺得非常舒服。但東西都很貴，不用說，冷氣也幫著吃購買者的錢。

我們全團的人都忙著選擇各人喜愛的東西，不知誰託賢頓法師買日本式的袈裟，白法師在旁知道後很不喜歡，他生氣著說：「台灣光復18年了，誰還要披日本式袈裟？這真是亡國奴的思想！」

富有愛國思想的白法師說後，為難了我們這位台灣省佛教分會的理事長，他受人之託，應該忠人之事，但白法師的話不是沒有道理，是買好呢？還是不買好呢？我一向不愛看尷尬的場面，因此掉轉頭選擇我要買的東西，不去管別人的事了。

我們的賢頓法師，因為年齡大經驗多，一向善於買東西，我們有心向他學習，但他老人家的修養，一向不動聲色，經驗是學不來的！經驗是從自己吃虧中才能獲得的。

台灣不少人託我在海外買一點東西，我想賢頓法師也有不少人託他。為了高雄一位張居士，託我買一對佛前的燈籠，包裝起來有半個箱子之大，雖覺攜帶不便，但要滿人心願。我想賢頓法師和我們大家，到此刻才感覺到，在訪問的旅程中，為人代買東西，有著很大的不便。

我們在這家冷氣佛具店中，買了一些東西，聽說隔壁東西便宜，的確不錯，那一家冷氣佛具店500圓一串念珠，這家只要300圓就買到了，因為貪愛便宜，又買了一些；正當要買的時候，朱居士匆匆走來，要把剛才他已買好的東西退回。他說這家300圓一串的念珠，對門一家佛具店只要200圓就買到了。我勸朱居士就算了吧，他不肯，為了表現我們是來自大國的風度，我沒有還價，我要買的仍然都買了。然後我又跑到對門那一家，再買了一些便宜貨。中國有一句諺語「價比三家不吃虧」，想不到在文明的日本，尤其是佛具店，同一樣貨品，相差的價值那麼多。昔日中國諺語，用在今日日本商業是再恰當沒有。

這些店裡，除了供應佛具法器以外，藝術品也很多，例如字畫、雕刻、織錦等都有陳列。想到我們台灣，有規模的佛具店，可說一家也沒有，即使有，除了經營鐺鉿經懺摺本以外，佛教藝術品已無人問津了。

（待續）