文/龔敏迪
蘇東坡說茶:「賦詠誰最先,厥傳惟杜育。 唐人未知好,論著始於陸。 」皮日休則說《茶經》是杜育〈荈賦〉之注釋。但司馬相如〈凡將篇〉提到了「蜚廉、雚菌、荈詫」,這個「荈詫」應該就是指茶了。
杜育〈荈賦〉說:「水則岷方之注,挹彼清流。器擇陶簡,出自東隅;酌之以匏,取式公劉。惟茲初成,沫成華浮,煥如積雪,曄若春敷。」說明漢晉時飲茶已經相當普及。
顧炎武的《日知錄.荼字》說:「『茶』字自中唐始變作『茶』……是知自秦人取蜀而後始有茗飲之事。」《前漢地理志》中的「長沙國茶陵」,唐人顔師古說這個「茶」,既可以讀作「荼」又可以讀作「茶」,南宋的魏了翁解釋說其先也是作「荼陵」的,所以他說茶字起先就是荼字,但「荼」與「茶」畢竟是兩回事。
晉常璩《華陽國志.巴志》說:周武王時宗姬封於巴,巴東魚複的貢品就有「銅鐵、丹漆、茶蜜」等等,但那時未必就有了「茶」字,《詩經》也只有荼字,《爾雅》中荼字解釋也與茶沒有關系。陸羽說:「茶之爲飲,發乎神農氏,聞於魯周公。」史書上並沒有魯周公本人飲茶的記載。《晏子春秋》說:「晏相齊景公時,食脫粟之飯,炙三弋、五卵茗菜而已。」茗菜是茶嗎?
晉朝陸機《毛詩疏義》曰:「椒樹似茱萸,有針刺,葉堅而滑澤。蜀人作茶,吳人作茗,皆煮其葉,以爲香。今成臯諸近山間,謂竹葉椒樹,亦如食蔔,小毒熱。不中合藥也。」說的似乎是椒。但《三國志.韋曜傳》有「密賜茶荈以當酒」之說,張華的《博物志》也說:「飲真茶令人少眠。」如此,茶字在晉朝就有了。
可惜,唐刻本的王褒〈僮約〉文卻是「武陽(都)買荼」,看來顧炎武的考證沒有錯,之前出現的茶字,出自後代改過的版本。