文／永本

又作悟後卻迷。其義有二：（1）謂迷、悟乃為一體之立場，無二無別，除卻迷外無有大悟可言；即大悟者之境界，並無悟者之形跡，仍與凡人無所差別。（2）大覺悟者原已除祛迷惑，但因慈悲誓願濟度一切眾生，數數招引次生果報之惑業，而顯現迷情。《景德傳燈錄》卷十七（大51．338上）：「問：『大悟底人為什麼卻迷？』師曰：『破鏡不重照，落華難上枝。』」〔《祖堂集》卷八、《聯燈會要》卷二十二、《五燈會元》卷十三〕