問：民間流行算命、改運、風水、地理、命名、擇日等堪輿學，許多人更是奉此為圭臬，請問以佛法的觀點，如何看待這些民間信仰？學佛的人是不是應該排斥？

福報禪師答：佛教的認識論，如無常、五蘊、空性…及修行實踐法門，如四正勤、八正道…等，無不是以「人」、以「心」為出發點，把人做好了，把心安穩了，正直祥和之氣自然相應而來，命理風水等玄之又玄的事，是宇宙間非正直的能量之一，這類能量並不是無因由存在，它絕大部分來自人們的非正直念頭。

這基本上與佛教的認知是背道而馳，倒不是排斥，而是不鼓勵非正直的力量，合理的存在，而且還要曲意妥協。

風水之事，佛教認為只要庭鋤灑掃、注重環保；互助合作、與鄰為善，就是好風水。我們所認知的世間只有一個次元，因此誤認除了人類，其他皆須驅離，正是這種對立之心，才產生種種不愉快的變化，如果真有什麼神秘力量，你信了他，就要受他牽制，反而墮入執著、甚至甩不掉的泥淖裡。

比如有人去算命，命理師告之某月某日將死，此人從此憂心愁腸，到了某月某日果真鬱結而亡，應了算命所說。究竟是算命應驗呢？還是被自己嚇死的？

如果是出家弟子，佛陀在《佛遺教經》中已明白規定：「占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、曆數算計，皆所不應。」因為這些不但不是解脫的法門，而且會加深執著。

平常只要讓屋子常保光亮潔淨，不與陰濕之類相應，加上勤修正道，心地與光明相應，邪祟之氣無法入侵，自然會遠離。

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