問：我快六十歲了，每天心裡都很不快樂，害怕死亡，害怕死了以後孩子可以自己生活嗎？要怎樣才能不怕死亡？

福報禪師答：西方哲學家說，人一生下來就是向死的開始，「死亡」是有情眾生（即有生命的生物）不可避免的課題，但怕死卻也是每一個生命共同的考驗。死之所以可怕，來自死後世界的不可知，因為不可知，所以有各種想像。

其實不妨仔細看看自己害怕的心。我們的害怕，大都來自經驗；那沒有死過，為什麼也會害怕呢？因為我們從懂事開始，即接收外來種種對於死後世界的恐怖想像以及戲劇搬演的。關於死前的痛苦折磨，都不是自己的經驗，嚴格來說，也不全然正確。

唐朝有位龐蘊居士，一家四人皆立志修學禪法，期見真性。當龐蘊居士年老時，有一天，他告訴女兒龐靈照，明日正午他將入滅。

沒想到第二天正午女兒騙他出去看日蝕，自己卻坐在父親的蒲團上合掌入滅。看見女兒搶了自己的位置先死，龐蘊大笑說：「我這個女兒真夠機靈的。」七天之後龐蘊死了，他兒子在田裡聽母親告知父親的死訊，哈哈大笑後在田裡扶著鋤頭也死了，龐蘊的妻子龐婆一連送走三個最親的人，並不悲傷，處理完後事一一向鄉親告別後，也不知去向。

佛門講「生死自在」，在於明白每一期生命都有每一期生命的因緣，只要在這一期生命中，發心發願，廣結善緣，並且認識死亡是一個新的開端，那麼在生命自然結束前的那一刻，心裡就有了依靠，也許是蒙佛接引至他方佛國、也許還能乘願再來人間。

至於死後兒孫怎麼辦？如果你一昧憂心還沒到、不可知的事情，而不積極改善自己的想法，反而是兒子要擔心你日子怎麼過下去吧？與其擔驚受怕，不如用擔驚受怕的時間來念佛，《法華經》說：「一聲南無佛，皆共成佛道」，精進念佛，自然會有令你滿意的答案。

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