你喜歡有道理的人，還是喜歡不講理的人？不用說，必定是有理之人較受歡迎。所謂「有理走遍天下，無理寸步難行」，世間的人我關係、人我次序，它都有一個道理；乃至天有天理、地有地理、物有物理，人有心理，那一樣不講理呢？但是，現代有一些人，理太多了，不相干的事情，他也能說出一大堆的理來，那就「理不對題」了。有時候，理太多也不必要。以下，說明理的輕重、分別：

第一、不願說理是固執：有些人，明知道事情真相，可是他卻抱著「算了、我不講了」的消極心態，就是不要把它說明，這就是固執。擇善而固執是沒有錯，但是你抱殘守缺，不肯接受真理，不肯講出道理而作繭自縛，這也是不對的，甚至自找苦吃，自己要去承受不願說的苦果。

第二、不會說理是傻瓜：有的人，他有理，你叫他說，可是他不會說，也說不清楚，來龍去脈不能說明白，讓人聽了也不知道說什麼。這還可以從一次一次練習中，改變自己的表達能力，逐漸進步的。

第三、不敢說理是奴隸：第三種是，他知道是非，知道真相，但他就是不敢說，用「我認了」、「算我吃虧」、「算我上當」，草草了事。不敢說理，是一種奴才的性格。這是不明白因緣始末，內心怯弱，缺乏勇氣、信心和力量不夠所致。這必須在不斷充實自我中，增長智慧，建立自信；在精進努力中，增長福德，建立尊嚴，就能漸漸遠離不敢說的煩惱。

第四、不肯說理是無知：第四種是，他有理，但他就是不肯說，他認為「好啦，給你們冤枉，給你們怪，給你們去亂說，我就是不辯。」這個叫無知。無知的過失，是不知道錯在那裡？嚴重者，甚至誤人誤事，你有理為什麼不說呢？

理它必須是付予公理、公義、公有，理是公平的、理是平等的、理是大眾的。有的時候，這一邊有理，那一邊也有理，這就要用智慧來相互的擺平。有的時候，你在這邊看是這樣，在那邊看是那樣，有很多的矛盾，雖然如此，彼此也會有個關係，有一個原則。因此，不講理的人，是不可理喻，太過講理的人，過於精明，也不能代表一定是對的。這四點說理的分別，我們不能不去注意，而且要分別清楚的認識，當說則說，當不說則不說，為最重要。

第一、不願說理是固執，　　
第二、不會說理是傻瓜，
第三、不敢說理是奴隸，　　
第四、不肯說理是無知。