《普門品》說：「應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。」為度化眾生，觀世音菩薩應化各種身。媽祖在海上救度眾生，觀音也慈航普度，所以，媽祖也是觀世音菩薩的化身。人生本來就是苦海，任何時間都需要救度，在我們的信仰中，不管是信仰釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，都是一種人格信仰的象徵，因此信者沒有必要去分別彼此。

三十年前，雲林縣北港媽祖宮要加入中國佛教會，不幸遭到反對，不得已參加了道教會，我一直為此事深深感到可惜。多年來，要讓媽祖能在佛教裡有所定位，一直是我思考的問題。媽祖是佛教徒，祂可以成為佛教的護法，我們應將祂納入佛教，使祂成為正神。

記得過去在行腳托缽的時候，神道教宮觀或廟堂，他們總是爭先恐後迎接佛祖、歡迎僧寶，並說：「我們的佛祖、法師來了！」神明都沒有排斥我們佛教，為什麼我們偏要跟祂劃清界限呢？我曾經在天后宮舉辦供佛齋天，我將三寶供奉於中間，觀音在右邊、媽祖在左邊，然後兩邊才是諸天，這麼做是要讓媽祖與觀音有同等地位。

記得我曾允諾郭慶文理事長，要填寫一首「媽祖歌」，在心中已醞釀很久，甚至為此翻閱不少有關媽祖的資料及文獻，希望能將媽祖的慈心悲願，在歌詞中表露出來，使人們對祂有正確的認識。無論如何，我覺得佛教包容，因為包容才能成其大，成其多。

摘自1993年《星雲日記》