問：菩薩戒期間，看見釋迦牟尼佛摩頂，同時也看見星雲大師鼓掌讚歎又多了一位菩薩，這是瑞相還是妄想呢？禪修者說一切相皆是虛妄；但懺悔或受戒時，要見瑞相或感應才算清淨納受，這二者之間不是矛盾嗎？

福報禪師答：禪坐時，安靜中忽然聽見摩托車呼嘯而過，這是對外境了了分明，能否不為外境所動，就看下一念有沒有將心收回來，假如因此而起了分別的念頭，比如：「好吵」、「誰家的孩子啊？」、「聽這聲音應該騎很快吧！」……接下來就是一連串的妄想了。同樣禪坐、同樣的環境、同樣的摩托車聲，卻有人可以馬上放下第二念，繼續用功。

隔壁鄰居出了些事，發起社區的住戶一起解決，是伸出援手救助；到處說三道四炫耀自己知道的比別人多，這是兩舌製造是非。同樣一件事、同樣那些人、同樣一番話，因為心態的不同，卻有截然不同的樣貌。

可見得，瑞相或妄想，決定權在自己，拜佛禮懺受戒，能與佛菩薩感應道交，固然很好，但是若一直沉迷於感應的境界，甚至產生苦惱，那就不是什麼瑞相了。禪修要放下六根帶來的妄想，受戒一樣也不可執著，兩者並沒有矛盾之處；之所以覺得矛盾，是因為對禪修和受戒的本質不甚了解。

懺悔或受戒不可執著求瑞相或感應，所謂「佛法難聞今已聞，人身難得今已得」，我們得人身，又能親近佛法，還有一切好因緣促成受戒，這樣還不叫瑞相嗎？受戒，要想的是如何精勤持守戒法、長養慈悲善根，這就是和佛菩薩最靈的感應。莫再想破頭，把自己陷於矛盾的妄想中，多去熏習佛學課程，有助於你釐清一些似是而非的觀念。

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