四、大家都出家，會導致亡國滅種嗎？

佛教雖為世界性宗教之一，但各地發展的形態不同，擔心因出家者眾多而導致亡國則是多慮了。佛教雖然興盛，但畢竟真正發菩提心出家，努力於弘法利眾者，千百人不得其一。況且在人口成長率的研究中，只見晚婚少子的形態，甚至於出現強調不生養下一代的頂克族，所以就算是人口負成長，也與微乎其微的出家人口數目無關。

另外，在緣起的世間，「諸法因緣生，諸法因緣滅」，法界萬象都由因緣和合而生，宇宙萬物酖酖花草樹木、山川河流、日月星辰，乃至鳥獸蟲魚、人類等有情眾生，自有其生滅循環之道。並無全世界只有花，或全世界只有草，乃至全世界只有男人，或全世界只有女人的現象。因此，「大家都是出家人」的事實，也不容易出現。比方說：全部都去當兵，全部是教師，全部是商人，全部是工人，全部是男人，全部是女人，世間是各有因緣，人也是各有根性與志向，所以不會是全部的。

五、因緣果報是真的嗎？

佛教所說的因緣果報是世間顛撲不破的自然法則，以植物而言，不同的種子，生長出不同的花果樹木。但若生長環境改變的時候，也能長出變種的花草樹木，此乃因受到不同「緣」的影響，才會得到已自然改變的「果」。

所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。因果報應在宇宙之間無可逃遁。「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。因果報應在生命的輪迴中，是重要的引力，並非相信的人才有，縱然否定因果者，也難逃因緣果報的律則。

淺近而言，在日常生活中，每一事物行為也有其因果關係，例如：渴了，喝多了高糖分飲料，必然致病；飲了茶水，則達到潤喉、解渴、健康的效果。餓了，吃太多烤炸加工食物，得到致病的果；吃些清淡自然食品，則可獲得健康的果報。時時以瞋心怨責他人，則得到人緣不佳的果報。相反的，時時善言鼓勵人，善心幫助人，則善緣亦隨之而來。因果報應隨時隨處可知可見。

六、如何分辨正確的宗教信仰？

古今中外，沒有任何一個宗教會承認自己是邪教；反而會有很強的排外思想。但對於有宗教信仰的人而言，宗教傳達不只是儀式或權威，而是在潛移默化中宣揚了各自的宇宙觀、人生觀等，甚至影響或修改到未來個人的生活信念。所以，我們所信仰的宗教應該是：

1.信仰實在存有的（歷史上經得起考據證明的。）
2.信仰尊重倫理的。
3.信仰道德清淨的。
4..信仰提昇心靈的。

《成唯識論》云：「云何為信？於實、德、能，深忍樂欲，心淨為性。」以上說明信仰對象的條件。

什麼樣的教義不可信？舉凡教主、教義不明者，教義違反世間常理或自然法則，甚至於標奇立異、惑動人心者，或假宗教信仰歛財騙色，甚至於違反善良風俗習慣者，或假藉宗教名義而行欺騙之實者，或顛倒是非、錯亂因果、鼓勵邪行者，或利用神權來脅迫利誘等皆不是正當的宗教信仰。

其他如未證言證、妖言惑眾，鼓勵集體自殺等不明因果律者，也都當避而遠之。

佛教以「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三法印來驗證宗教教義的邪正；近代人心受物慾橫流所惑，提倡「五戒、七誡、八正道」等，可以對治世間種種的病態。（中）【摘錄自《佛光教科書》第九冊第二十課】