宗教不走入校園，可以不讓學校成為各宗教較勁的競技場；但卻又有可能影響對宗教信仰正確的抉擇力，甚至於包括分辨是真正的弘教 ？還是自我標榜而行詐騙之實？面對五花八門的宗教多元時代，除了自我逃避或封閉一途；是否還有可能找到解脫自在之道？就算是選擇了一個宗教信仰，是否能活出身為該教徒正確的生活態度，可能都是值得每一個人深思的問題。

另一方面，各宗教或不同教派之相關團體走入學校的社團活動，會在同一學校可以同時看到類似的社團活動在吸收新的成員，處在社團在學校多元自然競賽的氛圍中，則多樣化的選擇就不可免了。一方面是尚未踏入社會之青年學子難得的觀摩機會；另一方面是最佳的心智磨練場，思惟一下會對自己原有的生活信念與態度有何啟發，才有可能真正擺脫苦日子，而迎接未來真正的歡喜生活。

擺脫憂悲苦惱的執著
有太多深恐被宗教束縛的人，反而常執著於不要或否認有宗教信仰的事實。但是，已有太多的臨床醫學研究指出，正確良善的宗教信仰有助於病患的康復。同樣的，當吾人遇到種種難處之境，若沒有積極樂觀的生活信念，只有無奈的接受，很難激發出超越自我的思惟言行。

當然，有時候並非各宗教教義本身有什麼問題；而是弘傳者的詮解有所出入，甚至於是信仰者的自我幻想而扭曲了宗教信仰的真實義。例如，有些人會標榜自己有種種特異功能來招攬信眾，這時社會大眾每一個人都應深思一下「透過儀式或金錢，是否就可換得自己的人緣或特異技能？」事實上，人緣不好常是自己的態度與觀念所造成的，而特異技能更是專注於某一技能的學習與成熟，久而久之自然熟能生巧，且從學習的耐煩中體會到開竅的歡喜。因此，宗教信仰本來沒有什麼不好，但卻因為用錯心思而墮入求不得苦的苦痛中，就完全失去宗教信仰的意義，甚至可以說是邪信或迷信，故想要脫離生活中種種的不如意就更不可能了。

找到歡喜自在的生活
人都有脫離苦痛人生而追求快樂人生的基本期望，只是剛開始時我們常把美好人生定義在擁有多少金錢、不動產等，面對宗教信仰也是以速成或交易的心態去欲求私利。此時就真的很難隨心滿願，一是用錯功夫，另一是私利是無止境的。其實正確的宗教信仰是建立在日常心靈的提昇，並應反思該宗教教義面對著吾人日常生活的問題，又能提供什麼樣的新思考或新視野，什麼樣的思惟抉擇才能解決問題，才有脫離種種問題所帶來憂悲苦惱的可能性。

在佛陀的教法中，不會去討論是宇宙先有？還是人先有？更不會去討論身與心是一？還是異？只是要弟子們學習靜下心來，反省審察自己眼睛所看到、耳朵所聽到等感官感覺的真實性，會發現生活中一切的憂悲苦惱實無真確的立足點，多是扭曲、幻想而不切實際的。啟動尋找不再受苦痛覆蓋的方法與出路，打造歡喜自在的生活態度，則人間淨土即在當下，夫復何求？