●水墨禪畫「放他閒去吧！」

●詩堂書法：煮粥邪蒸飯邪，人工淗米著火，行者煮粥蒸飯，和尚慈悲，放他閒去吧！

道楷禪師（一○四三 ~ 一一一八），宋代高僧，係曹洞宗第八世，俗姓崔，山東沂水人。初學道於伊陽山中，得辟穀之術，後悟其非，乃棄而習佛，於京師術臺寺出家，後參投子義青禪師得法。

元豐五年（一○八二），弘法於沂州仙洞山，並先後住持洛陽之抬提，郢州之大陽山等，從者如雲。徽宗聞其名，召住京師，並賜紫衣及「定照禪師」之號，道楷以衣非佛制，卻而不受，帝怒，被流放淄州，師終不屈，後帝悟，則聽其自便，故而建寺於芙蓉湖上，大揚禪風，世稱芙蓉道楷禪師。

道楷禪師初參投子義青禪師時，曾在寺中擔任典座（廚房煮飯等職）。

住持義青禪師告訴道楷：「廚房的事並不好做。」

道楷禪師答：「還好。」

義青禪師問他：「你是煮粥呢？還是蒸飯？」

道楷：「工人們淗米生火，寺裡的修行人煮粥蒸飯。」

義青禪師再問：「那麼，你做什麼？」

道楷：「和尚慈悲，就讓他閒著吧！」

（五燈會元‧卷十四）

從表面師徒之間的問答，似乎只是日常的寒喧對話，起因於道楷初入寺門擔任典座的粗活，義青禪師勉勵他要任重道遠，事實上，骨子裡，卻是義青師父藉題勘驗道楷參禪悟道之成果，雙方提問和答辯，來往過招，精采無比。

義青禪師一開始便設下陷阱，想引道楷入甕，拈提二選一的選擇題，煮粥或蒸飯，看看道楷如何回答。煮粥為軟，蒸飯為硬，一軟一硬正好是分別心的兩端，選擇任何一邊，都會墜入義青的圈套，表示道楷尚未悟道，道楷則跳出二分法的邊見，將問題轉向寺裡的工人和修行人，說他們生分別心，只合煮粥蒸飯。

當義青禪反問道楷自己做些什麼時，道楷搬出手中的利器，回話說：「放他閒去吧？」，此處之「他」，非指道楷本人，而是道楷的自性，自性如如不動，即使隨順世緣，依然清淨無染，所以說，放他閒著吧！別去惹他。