【典故】俗稱借他人之物以獻客，謂借花獻佛。據《佛本行集經》、《修行本起經》、《太子瑞應本起經》等佛本生故事中記載，過去有一婆羅門弟子，名曰善慧，於四出參訪途中，至蓮花城，聽聞燃燈佛將來蓮花城說法。
善慧想要以鮮花供養燃燈佛，但國王已囊括全城鮮花以供養燃燈佛。善慧尋遍全城，不得一花。
後於井邊遇一年輕婢女，手捧一瓶，瓶中藏七莖優曇跋羅華，善慧乃懇切求花。婢女受其至誠所感，遂許以五莖，唯留二莖寄託善慧獻佛，以積自己之功德，並附帶一條件，希望善慧許以「未得聖道以前，生生世世結為夫妻」。
善慧求花心切，遂諾許之。得花之後，趕至城門許願獻花。燃燈佛為其授記，謂其於無量劫後，必可成佛，號為釋迦牟尼。善慧即釋迦牟尼佛的前身，婢女為釋迦牟尼成佛前之妻子耶輸陀羅之前身。
《過去現在因果經》卷一（大三‧六二二上）則有：「今我女弱，不能得前，請寄二花以獻於佛。」元雜劇中有「借花獻佛」之語；或謂「借」為「寄」之訛。
【意義】「借花獻佛」原作「寄花處佛」，拿借來的花來供養佛，比喻拿別人的東西來做人情。
【出處】《佛本行集》卷三、《過去現在因果經》卷一、《六度集經》卷八、《佛光大辭典》p4023。{52}