法師以「半中」自謙，也隱喻更要奮進提升的心意。此一中庸，立眼當下，人生實已進臻圓滿。




這是我第一次幫出家法師的著作寫序。答應之後，竟有點忐忑。

那心中的不安，是害怕自己非常淺顯的佛法知識，如何能為一個修行多年的法師，其用智用情所寫的出世文章註腳？結果，收到全書的目錄與部分文章詳看後，我驚訝地發現：滿觀法師的這本《半中歲月》，絕大部分是用一種入世的、全觀的格局，藉閱讀書評的心得，耙梳自己對人生、環境、時空、世潮變化、文學酘酘等等主題的思維跟獲得，化為文字與世人分享。

這也讓我更深刻地體會到，台灣這數十年來的宗教環境、人事結構、淑世態度，已從深山叢林漸次走向社會人群；因為行的是入世法、生活禪，與大眾更貼近，所以也就要夠了解一般民眾在關心什麼，煩惱什麼。出家眾對俗世生活有了基本瞭解，才能尋求解決方法，拔脫眾生的苦惱。於是我臆測滿觀法師的多元閱讀，一半是為知曉時勢之所趨，一半是為求得度眾生的現代法門。

從目錄所列的書單可以看出，滿觀法師涉獵的範圍廣及宗教、自然環保、動物、慢活、文學、歷史、人物、趨勢觀點、經濟、生死、佛法酘酘諸多面向，而非偏重某一類的書籍。乍看這份書單，一般人可能會覺得很雜，也會質疑出家法師為何要看《魔戒三部曲》、《少年小樹之歌》、《熊秉元漫步經濟》、《狼圖騰》、《白色巨塔》、《水煮三國》、《所羅門王的指環》、《浮生六記》、《＠趨勢》、《漢字的故事》、《刺鳥》、《門外漢的京都》這些各式各樣的書，對他的濟世工作有何幫助？而對於本書後半段所提到的《六祖壇經》、《心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》等佛經就覺得理所當然？應如是也？

殊不知，滿觀法師所讀的這些書，皆是有道理的。不僅不違背出家人的修行，而更能一窺法師度眾之心的辛苦。像比較流行的大書《魔戒三部曲》、《狼圖騰》、《白色巨塔》雖然橫跨科幻、人與動物、醫院等主題，但因為法師每天都和不同年齡與背景的人接觸，在與眾生對話時，便有相應對談的話題，或在遇到相關領域的人時，有適時切入的語彙；不至於跟民眾產生隔閡，接不上話的情形。還有一種情形，那就是法師可以提供這些書本的內容，讓沒有讀過的民眾有所借鏡、參考，不僅幫人解決疑惑，也推廣了閱讀。

滿觀法師文筆極為流暢、文思帶著溫馨情感、立論公平有理、抒懷坦然、一派純真，以出家人的心胸眼界，道說對世俗萬物的攝受、閱讀諸書的理絡心得，足以作為忙碌的現代人閱讀上的引導，或可視為一份上班族讀書會的書單。因為這本書的內涵，恰能補足一般人對台灣歷史、中國文化、世界趨勢、生活形態的演變酘酘種種普遍知識的遺漏，尤其是經一位具備大德智慧的法師所篩選的書籍。

法師以「半中」自謙，也隱喻更要奮進提升的心意。此一中庸，立眼當下，人生實已進臻圓滿。願大家一起領受滿觀法師的智與情。揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶.....