最近媒體紛紛然論之，有所謂四大天王者、有所謂馬王者，有所謂王馬者；如斯紛紛之論，亂聲盈耳，然真不知何者為「王」，茲以「王者之道」論之！

王者，三橫一豎之為王也。三橫說的是「天地人」，一豎說的是「貫通」，三橫一豎，說的是「貫通天地人，斯為王矣！」

華人文化教養清楚地揭示：人是在天地人我萬物之間長成的，理想的政治之「道」就是恰當的去成就這天地人我萬物的關係。物各付物，讓天成個天，地成個地，人像個人，所謂「首出庶物，萬國咸寧」，如斯之謂也。務其「人人皆有士君子之行」，達到「乾元用九，群龍無首，吉」，達到那乾元剛健之道能落實於大宇長宙之中，每個人就像那自強不息的龍一樣，這時候根本不須誰去統治誰了，是「群龍無首」、「天下為公」，這是人間世的太平盛世啊！

當然，現下也說「群龍無首」，其實他說的不是群龍無首，而是「群蛇亂舞」；誤以「群蛇亂舞」為「群龍無首」了。就在這群蛇亂舞下，「天下為公」在民主選戰遊戲的操弄下，居然變成了「天下『惟攻』」。攻伐鬥爭，囂囂擺擺，民心豈能安定，天下豈能不亂？這樣的紛擾，你說這天王、馬王、王馬，其天何在，其地何在，其王何在，看倌讀者，你仔細想想，能不悲感悱惻乎！能不憂心忡忡乎！

既無天矣！何來天王；果無地矣！馬何行地；人之相鬥，殆矣危矣，王其安在？

不管是「天王」，或是「馬王」，還是「王馬」，你們可有「王者之道」的胸懷，你們可有想到台灣的世世代代，你們可有想到華人乃至人類的種種未來；你們可知「王（人）法地，地法天，天法道，道法自然」，做為一個「王者」當要效法學習「地」的博厚，落實具體的生長；進一步，當要效法學習「天」的高明，朝向普遍的理想；更進一步，當要學習「道」的根本，回溯到這根源的總體；終極地，當要體會學習到這根源的總體之道有其自發的和諧的調節性力量，自然任化，無為天成。

你們可知佛理所說的，坐了什麼「位」，就有了什麼「權」，同時也就擔負了什麼「業」，積善者成善業，為惡者造惡業。你們果能一念省覺，知道一念覺，可成淨土，一念不覺，斯成地獄。台灣要成淨土，要成地獄，就在您們這群「天王」、「馬王」、「王馬」身上，你們何處來？你們何處去？就在於當下這一念，爾等可知之否，爾等敢知也否？

既有天矣！公民即成天王；果有地矣，萬馬行地；人既相和，定矣平矣，國泰民安矣！衷心禱之！衷心禱之！鵱