各位讀者，大家吉祥！

才，是人才；財，是錢財。世間上，人才重要呢 ？還是錢財重要？我們是要人才呢？還是要錢財？試說如下：

一、要人才不一定要錢財：佛教講「人能弘道，非道弘人」，任何團體的發展，先要有人才。例如，一個國家只要有人才，就能提升國力，就能推動各項政策，就可以發展各項建設；反之，只有錢財，不會運用的話，錢財也會敗壞國家社會。所以，培養人才為重，有了人才才會運用錢財；只有錢財，錢財買不到智慧，光有錢財，不容易培養人才；錢財容易賺取，人才難以獲得，所以無論在那裡，人才比錢財重要。

二、要法財不一定要發財：人都希望要發財，但是有了世間的財富，更要有真理的財寶。世間的財富能解決物質的生活，真理的財富能發揮精神的成就；世間的財富有用盡的時候，真理的財富取之不盡，用之不完。例如，你有幾億的家產，但是財富乃「五家共有」，頃刻之間，再多的財富都不是我的。但是真理的財富，不管世事如何變遷，不管走到那裡，只要我有慈悲，我有般若，我有忍耐，我有自在，這些真理的財富都屬於我所有。

三、要才力不一定要財力：為人在世，可以欠缺財力，但不能缺少才力。人為財死，錢財招來殺身之禍，時有所聞，所以不一定要擁有很多的錢財。但自己有真實的才力，思想上的才力，智慧上的才力，救世的才力；不管那個時代，那個國家，那個家庭，那個個人，只要有才力，不怕未來沒有希望。

四、要善財不一定要橫財 ：財富不是不好，就等於拳頭，可以打人，也可以幫人捶背，所以錢財要變為善財、淨財、通財、共財，這樣的錢財，才有價值。例如，自我個人的錢財，能公之於大眾，成為共有的財富；現在的財富，能培養未來的功德財富，成為永世的財富。所以世間的財富並非不好，只要是善財，多多益善；但是橫財，也就是不義之財、不當之財，只會招惹災禍的財富，不要也罷。

五、要通才不一定要專才 ：現在社會上很重視專業、專才，不可否認，現在社會發展，高科技專才發揮了很大的作用，但是社會普遍還是需要通才，不一定非專才不可。因為當今的社會，是一個開放、多元化的社會，所以只懂得某一項專業的專才，就如古代的書呆子，只曉得鑽牛角尖；如能通達各種學問，所謂「一理通，萬理徹」，懂理科，也懂工科，懂哲學，也懂文學，懂地理，也懂歷史，懂經濟，也懂金融。一個國家能有一些專門人才很好，但是多一些通才，也是重要。

才、財，都很重要，有人才也有錢財，有錢財也有人才，才財兼具，當然很好。不過仔細推敲，才、財孰輕孰重？魚與熊掌，皆吾所要也，當兩者不可兼得時，捨魚而取熊掌，所以「財」可貴，「才」更可貴。