【記者阮愛惠揚州報導】離鄉再久，依然眷戀故鄉的雲。佛光山開山星雲大師在九十歲這年，再次回到揚州故里，第六度登上揚州講壇，一連三天講示「禪的生活文化」。

揚州民眾對這位從揚州走出去而名聞全球的高僧，也投之以熱烈的敬慕之情，內場票券不但老早就被索取一空，連後來在廣場搭棚視訊的一千個座位也座無虛席，近三千觀眾，自昨天下午一時三十分以後就大排長龍進場，場內場外「大師吉祥」的喊聲宏亮共振。揚州市長朱民陽感動高齡的大師不辭勞苦回鄉連講三場，相信市民必能得到精神上的洗禮。

大師一開場就直指「禪」的精神核心。「禪是比黃金和生命更寶貴的東西。釋迦牟尼在靈山會上拈花微笑，傳心但沒有傳禪；禪是中華文化發展出來的，但它比心更大。」但自古以來說禪的人多，但「認識自己」嗎？所以大師說的禪，不是講信仰，是講每一個人。有禪心的人，說話吃飯都會不同。做事有美感、幽默、禮貌…就是禪，禪能解除我們的煩惱和貧窮，幫助我們自己做自己的貴人。

大師更指出，禪是解決自己、統一世界的法門，世人的信仰雖都不同，但禪有本等心，包容每個人，讓人人都成為我們的「心上人」而不是「心外人」，世界就不會對立，而成為每個人的世界。雖然開示了「禪」，但大師仍然指出，禪是說不清楚、寫不出來、不可言語議論的；他之前以一篇〈禪是○〉的文章，巧妙解說了禪看起來是「沒有」，卻也是無量無邊的；禪的教育法則，是引導一個人自我開悟、自我改進；禪能幫助一個人自我心理建設，自我承認「我是佛」，當一個人自認是佛，利益就非常大了。

最後在開放提問時，有來自陝西的法師，請示大師禪宗和淨土宗之間，「空」和「有」兩者間的矛盾如何看待？大師認為，兩者的矛盾雖存在，但可以統一調和。如齒和舌的關係。「念佛一心也是禪定，無邊法界都在當下。道無古今，把人做好，就沒有矛盾。」大師說。

掌握機緣 從做中學

《揚州晚報》的記者則以「423世界讀書日」的訂定，來請問大師對閱讀和寫作的體會。大師概述他一生未進學校、後來卻能當小學校長的特殊機緣，以「掌握機緣」及「做中學」的心得和大眾分享。而隨時隨地「用心」，「話怎麼講，文章就怎麼寫」，則是讓大師成就三千萬字文字般若的要領。

大師以此期勉揚州同鄉，繼揚州先賢朱自清後，今後還要有更多的哲學思想、文學意境和歷史嘗試，繼文史哲後，再出科學、音樂和工學人才，讓揚州的文名永久流傳。