執筆人：邱立本 香港亞洲週刊總編輯

我的朋友小周說，他看香港政治與台灣政治之間，不約而同地出現一種眷戀殖民地政治的現象，彷彿時空交錯，讓人不知今夕何夕。

小周這位資深媒體人，剛從台灣採訪回來香港，約我在旺角的銀龍茶餐廳見面，我們都點了一杯「鴛鴦」——咖啡加上奶茶的香港特色飲品，喝下那種很有香港歷史感的飲料，也聊到香港與台灣失去了歷史感的趨勢。

小周說，這些戀殖的聲音，大部分都是年輕人，香港不少崇拜英國的「鍵盤戰士」，往往只是一些十幾歲的中學生，他們都是在一九九七年香港回歸後出生，從來沒在殖民地時代生活過，但卻拿著英國國旗上街，迷戀殖民地的一切。

我說，這也是香港歷史教育的失敗？

小周說，回歸後的教育改革，在一些自由派推動下，推動通識教育，將實行了幾十年的中國歷史科廢除掉，改為選修課，結果大部分中學生都不學，形成一大堆「史盲」。

史盲？我問道。

小周說，正是對歷史的盲目，形成了「張飛殺岳飛」的笑話，也使得一些扭曲歷史的極端組織，在校園內找到了沃土。

我說，這也是台灣當前戀殖的原因嗎？

小周說，這其實就是歷史的話語權之爭。台灣這次選舉後，政壇上出現公然宣揚殖民主義的立法委員，鼓吹日本在台灣殖民的正當性，強調只有日本帶來台灣的現代化，因而他們頌揚皇軍在二戰的英勇，為台灣人當上皇軍的「軍夫」而感到自豪。

我說，這真的不可思議，簡直就是一種「自虐狂」？

小周說，這其實就是歷史的扭曲。日本對台灣現代化的貢獻，不容諱言。但台灣人與日本人在殖民體制下，都是差別待遇，台灣人不能去念法律和政治等學科，也不能在政府擔任要職，本地精英只能當上醫生。

我說，在光復之後，台灣的「三級貧戶」之子陳水扁，可以憑考試出人頭地，最後當上總統，但在日本殖民時期，這都是不可能的。

小周說，這都是歷史的證據。但台獨的論述，卻是懷念日本的殖民統治，這在台灣本省籍的老人中，都有不少這樣的日本情結。

但無論多麼親日的台灣老人，都很少會支持日本皇軍在太平洋的戰爭，更不要說去歌頌日本皇軍的「軍夫」。

我說，這也許就是一種「政治想像」，將自己對未來的願景，建立在一種對歷史的政治想像，加以美化，而不去深究歷史的真相，也不去辨別歷史的正義，無視日本軍國主義不但禍害被侵害的國家的人民，也禍害日本人民，也當然禍害了日本殖民地上的台灣人民。

小周說，其實日本大部分人都對這些吹捧日本軍國主義的台獨勢力，感到尷尬，因為日本內部也不願意去歌頌這場戰爭。

事實上，如果沒有日本無條件投降，由美國占領軍制定日本的憲法，賦予日本民主與人權，日本人就不會有今天的現代化。

小周一口氣把杯中的「鴛鴦」喝光，指出他認識的一位日本記者對他說，台灣出現的戀殖現象，只是一場「不美麗的誤會」，日本人不會對此感激，相反的，他們內心深處都瞧不起這些吹捧「皇軍」 的台獨分子，因為日本只有少數的右翼狂熱分子才會以此自豪，而台灣的政治「哈日」，只是被日本人視為「哈巴狗」的奴才而已。