眼前的萬法，莫不如是的現前，它非只是我眼前所及的這一片，而是整個世界；眼前的這一刻，不是只有這一刻，而是萬古歲月，交融於前。

詩人艾青有一首題名為「樹」的詩，內容如下：

一棵樹，一棵樹
彼此孤離地兀立著
風與空氣
告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下
它們的根伸長著
在看不見的深處
它們把根鬚糾纏在一起



這首詩雖然只有短短八行，卻蘊含著巨大的思想情感及內涵，因為詩人巧妙的運用象徵的藝術手法。前一節，詩人所描寫的只是樹木的地上景觀；但後一節，詩人的目光則由地上轉到地下，由眼前實實在在的地上景觀，聯想到樹的根鬚糾纏在一起的景象。

詩中的樹，除了指自然界的樹木，當然更是一種象徵，象徵著人與人、人與宇宙萬物之間，那種彼此互相依存、連繫，不可須夷分割的關係。或許在平常時刻，每個人皆各自獨立的生存著，並沒有意識到在看不見的深處，我們的根鬚一直是糾纏在一起，然而一旦面臨特殊狀態或重大變故之時，我們彼此之間的凝聚力就顯示出來了，最令我印象深刻的是九二一大地震那一年的中秋節，往年這個節日，台北街頭總是處處洋溢著歡樂溫馨的氣氛，人們或放煙火，或團聚烤肉，或相邀賞月，處處笑語喧嘩，熱鬧無比；但與九二一地震僅隔兩天的那年中秋節，銀光依然皎潔如水，普照人寰，然台北街頭竟然一片死寂，沒有賞月烤肉的人群，沒有燦爛的煙火與喧嘩的笑語，空氣中瀰漫著一股沉甸甸的哀傷氣氛，偶而出現的行人，臉上都罩著寒霜，默默無語，黯然神傷，似乎心臟都被一種無形的力量揪緊著、扭曲著，這是我這一生最最難忘的中秋佳節，我深刻的感受到那種血脈相連、民胞物與的深刻感情。或許這正是人與人、人與宇宙萬物之間最本真的生活狀態之一。

詩人余光中也有一首題名為「一枚銅幣」的詩如下：


曾經緊握一枚銅幣，
在掌心，
那是一家燒餅店的老頭子
找給我的，
一枚舊銅幣，
側像的浮雕已經模糊，
依稀，
我嗅到有一股臭氣------
一半是汗臭；
一半是所謂的銅臭，
上面還漾著一層
惱人的油膩。

一瞬間我曾經猶豫，
不知道這樣髒的東西
要不要接受，
但是那賣油條的老人
已經舉起的手，
無猜忌的微笑
盪開皺紋如波紋；
而我，
也不自覺地攤開了掌心，
一轉眼，銅幣已落在我掌上，
沒料到，他竟會那樣燙手。
透過手掌，有一股熱流，
沸沸然湧進了我的心臟。

不知道剛才是：
哪個小學生用他來買車票？
哪個情人用他來卜卦？
哪個工人用烏黑的手指
捏他換油條？
只知道那銅幣此刻是我的，
下一刻，
就跟隨一個陌生人離去。
我緊緊的握住它，
汗，油，和一切，
像正在和全世界全人類握手。
一直以為自己懂
一切的價值-------
百元鈔值百元，
一枚銅幣值一枚銅幣，
這似乎是顯然又顯然的真理
但那寒冷的早晨，
我立在街心，
恍然，
握一枚燙手的銅幣，在手心。



這首詩也令我內心深受感動，因為它正是「大千現前，萬古爍今」的最佳詮釋，「我緊緊的握住它，汗，油，和一切，像正在和全世界全人類握手。」每次讀到這裡，我總覺得我的心、我的眼亦沸沸然了起來。眼前的萬法，莫不如是的現前，它非只是我眼前所及的這一片，而是整個世界；眼前的這一刻，不是只有這一刻，而是萬古歲月，交融於前。而所謂的時空是什麼？時空就是我。周遍河沙的世界，所有的影響力，盡在當前，我和當前之萬法交光相在，互依互攝，是無法須臾割離的。

了達了當前的我，當前的萬法即是「大千現前，萬古鑠今」，我們就可以看到生機，可以融入生機，可以掌握生機。我們不會感到枯燥，因為生活不會重複；我們不會感到孤獨，因為我們本不孤獨；我們不會感到困惑，因為生活就是我們自己。如此，可以了解自己，了解了自己，也就能了解全宇宙，因為自己即是充滿生機之人，自己就是宇宙。

細細的品味這兩首詩，我深深的體會到：極目所見，盡是無比莊嚴。我告訴自己：要學會時時刻刻溶入真理的喜悅之中，與真理同在，讓生活充斥著光明。