《踏著佛陀的腳印 11》印度聖河─恆河

覺培法師 (慧珠/整理) |2007.03.18
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河流,是人類生活的依靠,是文明發展的搖籃。……

恆河,是印度聖河,是印度人的榮耀,身為印度教的一份子,一生至少必須到恆河淨身一次,死後更希望將自己的骨灰揮灑在恆河上,讓恆河將靈魂帶向天國。

身為佛弟子,已在經典中讀過無數次的「恆河」,這兩個字隨著「恆河沙數」諸佛、菩薩潺潺流過心頭,細緻的恆河金沙早在心中閃耀。

據稱每隔十二年年,會有超過三千萬的印度人,來到恆河以及另外兩條河的交匯處,進行用河水沾濕衣服並且淨身的儀式,這是印度教的盛事;而佛教徒也紛紛到恆河朝聖,因為佛陀當年在恆河兩岸,遊走說法四十五年,而恆河水、恆河沙更是佛陀常用以譬喻的體材。

清晨,我們往恆河畔看日出,河邊有人在水中淨身,太陽出來了,滿地的金剛沙,閃閃發亮,大地一片光明,就在這時侯,國際佛光會成立了恆河佛光會;會長就是我們這次行程中的導遊莫先生,尼赫魯大學的中印歷史碩士,專研中國、印度歷史;另外還有兩位當地導遊,三位台灣導遊,在滿益法師主持的皈依儀式下,同時成立了恆河佛光籌備會。

(完)



 恆河文化

許多印度人出於一種信仰,相信恆河發源於印度人稱之為瑪納斯湖(Manasarowar)的西藏聖湖瑪法木錯湖,因而奉之為聖河。他們認為浸在恆河中能把一個人的罪洗去;把人火葬後的骨灰撒入河中能幫助他得到更好的來世,甚至能更早獲得「解脫」(Moksha)。很多虔誠的教徒都會往恆河朝聖,並於河中浸浴及在河岸冥想。

幾個印度教的神聖地點、包括哈里瓦(Haridwar)及瓦拉納西(Varanasi)都位於恆河兩岸。

地理位置

恆河一曰殑伽河。一曰剛底斯河。為印度四大河流之一,也是南亞的一條主要河流,全長二五一○公里,流域面積達國土面積的四分之一。

恆河源頭巴吉拉蒂河(the Bhagirathi R.)和阿拉克南達河(tAlaknanda),發源自印度烏塔蘭契爾邦的甘戈特裡(Gangotri)等冰川,橫越北印度平原(即恆河平原),流經北方邦,會合其最大支流亞穆納河(Yamuna),再流經比哈爾邦、西孟加拉邦,最後它分為多條支流注入孟加拉灣;其中一條是加爾各答附近的胡格理河,而主要的一條是進入孟加拉國的帕德瑪河,進入孟加拉國後,會合布拉馬普特拉河在孟加拉國境內的下游賈木納河(Jamuna),注入孟加拉灣。其入海河段稱為梅格納河(Meghna)。
恆河沙數

【說文解字】

近義詞:不計其數

反義詞:寥若晨星

用 法:偏正式;作謂語、賓語、定語;形容數量很多而無法計算

(1)印度恆河的沙多到不可計數。形容數量極多(簡稱恆沙)。

(2)佛家語,比喻極多而無可計算的數目。

(3)形容數量極多。

【成語出處】

1.《金剛經.無為福勝分》: 以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,以用佈施。

2.《佛說阿彌陀經》

如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界。

3.《妙法蓮華經.卷五.從地涌出品第十五》

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩。過八恆河沙數。於大眾中起。合掌作禮而白佛言。世尊。若聽我等於佛滅後。在此娑婆世界。勤加精進。護持讀誦書寫供養是經典者。當於此土而廣說之。

恆河,印度四大河流之一,譯名天堂來。其沙細如麵粉,佛說法,每喜引用恆河之沙,以譬喻其數之多。

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