主持人／妙開法師

文／星雲大師

圖／人間社

新聞媒體有言論的自由，這是不容易讓人來否定的，但是媒體的自由，還是要有規範，不能侵犯別人的隱私，假造別人說的話，極盡造謠中傷；如果媒體認為這也是自由，那就是錯誤了。

前不久，天主教教宗方濟各訪問菲律賓，其時，也正是我在菲律賓籌建光明大學的會議中。聽聞有記者請問教宗，對於不久前，法國漫畫雜誌《查理周刊》遭受伊斯蘭教恐怖分子射殺的看法？教宗回答說，新聞有言論自由，宗教也有信仰自由，不能以言論的自由來侵犯別人信仰的自由。就像有人毀謗我的母親，他可能也會吃上一拳。

教宗這樣的回答，實在不愧是一位天主教的領袖，四平八穩，彼此顧到，非常公平公正。因為當今此世，許多人都錯解了「自由」的意義，以為只要我喜歡，有什麼不可以？事實上，你歡喜是可以，但不能妨礙別人的自由。

所以，現在許多人濫用了「自由」，以自我認為的自由來侵犯他人的自由，實在不當。今後的世界要和平，社會要和諧，必須要大家先尊重別人的自由。

佛教釋迦牟尼佛制訂了很多的戒律，出家人有出家人的戒律，在家佛弟子有在家佛弟子的戒律，但是很多人都害怕受戒，認為戒是不自由的，受了戒，殺生不可以，偷盜不可以，婚外情不可以，妄語兩舌不可以，太不自由了。

今天的台灣，如果媒體都能公正無私，不侵犯別人的自由，尊重法律上的人權保障，那麼媒體可以救台灣，台灣也就跨進一大步了。

不過，要媒體人救台灣，也先要社會提升讀者的人文素養，提升閱讀的品質，不要媒體報導聳人聽聞、揭人隱私、以真報假的新聞，要求真、求善、求美；有好的讀者，自然就會有好的媒體。

貧僧對媒體的尊重，在四十年前，就曾經想要舉辦類似「普立茲獎」的新聞獎，以鼓勵媒體人，但是有人怪說這是我們想要收買記者，所以後來就不敢進行了。

直到前幾年，因為貧僧老矣，自覺對社會有義務、有責任，所以籌設了「公益信託教育基金」，並且設立了「真善美新聞傳播獎」。為了讓媒體都能走上真善美的境界，我邀請高希均教授、張作錦先生等人做評審委員，給予優秀的記者獎助。現在已經六屆過去了，我從來沒有干涉過一件事，也沒有推薦過一個人，就讓高教授他們那一班委員公平公正地去審核。

為什麼要設置這個獎項？主要的，是希望讓社會有公義、有公道，讓一些有為的媒體記者，在這一個時代裡，能以他們的筆桿救國家、救社會、正人心，做為社會的導師。

現在台灣的媒體，從過去的社會新聞，到內幕新聞，到隨意報導，顛倒是非，造謠惑眾，這是台灣的命運呢？還是記者太過於要討好閱聽人尋求刺激的心理呢？

我記得，美國聖地牙哥曾經有一條擱淺的鯨魚要野放，《中國時報》給予全版特寫，溫馨、可愛，至今多少年來，始終讓我難忘；過去台灣的紅葉少棒，震驚天下，《聯合報》的追蹤報導，也讓我感覺到，做一個台灣人真是與有榮焉。

假如說像這一類的新聞能再多一點，每天都有，或者對於小人物的行事，像愛心菜販陳樹菊、青年公益家沈芯菱、世界盃麵包大師賽金牌得主吳寶春等等好人好事，能多給予報導，必然對社會人心的安定，能起到正面的作用。

實際上，我感覺到，在這一個社會裡，青菜蘿蔔的價格、牛奶麵包的品質，也都是與全民的生活有關。假如媒體能把政治新聞減少到只有一、二成，讓全民的生活所需，在報紙上有廣大的篇幅報導，政治的衝突減少了，社會的和諧也就增加了，這不就是台灣得救的開始嗎？

總而言之，讓我們對媒體建立起信心，認為媒體是公平的、公正的，讓媒體成為台灣人向真善美邁進的學習目標，這就是「媒體可以救台灣」了。