【典故】語出《楞嚴經》卷四，佛陀自稱：「我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味同嚼蠟。」指修行人清心寡欲，淡於世味。
【意義】「修行」含有實習、修養、實踐之意，並不拘於形服，而係以發菩提心及修利他行為要諦。《維摩詰所說經》言：「汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家。」《大莊嚴法門經》卷下：「菩薩出家者，非以自身剃髮名為出家，（中略）非以自身守護律儀名為出家；若能廣起四無量心，安置眾生，是名出家。」
又，出家修行是出離三界、煩惱之家，以出離心為本，割愛辭親，一心慕道，無諍、忍讓、知足、少欲，甘於淡泊寂寞，具有養深積厚的涵養，但是卻熱心堅守於求道的立場。以淡泊的出世性格，入世作利益眾生的事業。
佛光山是個菩薩道場，開山星雲大師主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住、大眾、佛教、事業為優先，舉凡教育、文化、慈善等各種利生的事業，都積極參與。「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，這是現代僧伽應努力扮演的角色。
今人轉用來比喻文章或說話內容枯燥乏味，了無情趣，實是與原意相去甚遠。
【出處】《楞嚴經》卷四、《佛光教科書》。{105}