【畫家】
慧松居士，本名胡明宏。十五歲即被譽為畫界「奇才」；曾拜師黃君璧習國畫山水筆法、中年拜歐豪年習水墨畫，並將西方技法融入中國水墨畫法。五十二歲習敦煌壁畫，體悟佛教藝術，以尊貴礦石磨製顏料於絹布彩繪佛像，岩彩畫風，神韻栩栩幻化多變，更臻邁入佛畫界大師殿堂。

【作者】
連一周，文史研究者。

【欣賞】
佛教經典中的「羅漢」，源自梵文 Arahat 或 Arahan （阿羅漢），為小乘極悟之位名。中國的羅漢石刻繪畫藝術，始於五代朱繇、法能、李公麟（龍眠居士）等畫家；兩宋時，達到輝煌高峰
；漸微於明代仇英、吳彬以降。雖然現代不乏繪羅漢名家，唯內容僅一或五尊不等，若數大手筆重彩五百羅漢之人，近年則屬慧松居士。
五百羅漢事蹟，深深影響善畫的慧松居士，筆下羅漢造形，俊逸自然、英穆內斂，神態栩栩如生，面容無一重複，但尊尊正顏善目，可謂寓佛門宗法於文學逸林。
此五百羅漢圖，就構圖而言，山川樹菁相間，襯以偉松仙石，淡雲清風夾座殿宇名寺，筆觸細膩、整體勻稱；就色彩說，以紅、青為主，赭黃為次，淺灰山水背景，對比衣著鮮豔的五百羅漢，呈一顯明畫色；就形體姿態，除結跏趺坐外，有垂雙足的安樂坐、伸一足的吉祥坐、也有結半跏、抱單腳的適意坐等，甚有橫臥怡然自得者；就服飾而言，著交領右衽漢服，亦有通肩圓領長袍；就表情來說，羅漢禪坐誦經，或棲岩渡海、或降龍伏虎、或上馬驅車、馭獅騎象、駕鶴觀蓮、淨鬍挑耳舉止，副題夷人頂禮、猿猴送果、麋鹿銜葉，隱喻群聚的五百羅漢，狀雖悠然神閒，實深蘊三明、六通與慈悲定力，能感化鬼魅、降伏歪道。
畫家掌握佛門僧人悲智雙修的精神，將昔日追隨佛祖五百弟子之形象，全力描寫充分闡釋，治成此畫，實功德一件。