社會上有許多有錢的窮人，也有許多清貧的富者；中國以人格道德為君子之本，平常不計較金錢。我雖不敢比美聖賢，但我不好積聚，有什麼都是和人分享。

記得二十歲離開焦山佛學院時，所有的東西都跟同學結緣，身無分文，到鎮江和師父志開上人會合回祖庭大覺寺禮祖。這一次的喜捨，我的人生有了另一種世界。後來，我當宜興國民小學校長兩年、在南京華藏寺將近一年的當家，一切所得，當我離開時候，也都送了人。靠著師父給的十二塊銀元，來到台灣。

在宜蘭念佛會時，一些人跟我到鄉鎮佈教，需籌措路費；也幫助幾個學生的學雜費、生活費；五十年來佛光山育幼院，已有七、八百個成家立業。叢林學院曾有七百名學生，要供給他們吃穿生活等。我不曾為錢愁，多為他們煩心。這種憂煩，也是另一種樂趣。

佛光山能到處建寺院、成立佛光會、辦學校等公共事業，我身居一個領導人，我「不要」、「以空為樂」，信徒大概也受我這種性格感召而樂施，成就佛光山的事業。

興建佛陀紀念館（以下稱「佛館」）費用龐大，由千家寺院、百萬人士共同成就，是南台灣最好的觀光朝拜景點，不收門票。每天百部遊覽車，千部小客車，還要租借土地，提供來者免費停車。所有藝術展覽，大陸珍貴寶物展出；海峽兩岸知名劇團、雜技團，提供大家免費欣賞。

佛館的本館早已取得使用執照，但有人總以佛館的山門、牌樓未有建築執照而詬病。那些景點執照早在辦理中，只是來不及，也感謝高雄市政府，諒解我們為社會服務，協助補辦執照。我們不想有特權，也不圖名利，但有那麼大的罪過嗎？

有些書商認為南部是文化沙漠，配合陳菊市長興建圖書館的政策，佛館已辦了多次國際書展，為了感謝每個參展的出版社，還幫助他們新台幣十萬塊。貧僧只是盡一點對文化的熱心，希望增加知識的傳播而已。

佛館設有四十八座地宮，每座地宮收藏一、兩千件文物，有的是信徒捐獻，多數是佛光山的珍藏，每一百年開啟一個地宮。百年、千年後，當今的文物，都可給未來的子孫做見證、研究。你說，這是佛光山貪戀呢？還是喜捨呢？

有人批評佛館：「一進門有零星的攤販、餐館、商店，商業氣息太重了。」試想：如果沒有提供吃喝，人來了，累了、渴了、餓了，該如何替他們解決呢？貧僧想在旁邊增建禪窟，讓人們靜修一天半日，加油再出發。但因山區水土保持而遲遲無法開展，希望我們的政府能夠積極輔導。

如今，佛館裡有成群的猴子，候鳥、綠頭鴨飛來過冬；山上據說有百種的鳥群；蜂、蝶常在花叢飛舞；每年的煙火、燈會，帶給多少家庭溫馨歡喜，佛光山何止要花上千萬啊？我們也只是想為台灣社會增添色彩、為社會人心增加美好而已啊！

以上所說，在我一生似乎擁有一切，又空無所有，總歸一句：「何貧之有？」