文／佛光山開山星雲大師

七、要能長養慈悲

在修行裡，忍辱還是消極的修行，積極的精神則要發揚慈悲。慈能予樂，悲能拔苦，要能給予眾生喜樂，去除眾生的痛苦，必須要先學習服務，如果沒有服務的精神，哪裡能與慈悲相應呢？

所謂服務，在青年守則裡說：「服務為快樂之本」，我們能可以行菩薩道，像觀世音救苦救難，這是自我的修行，也是自我的安樂。能解脫別人的苦難，還怕自己的苦難不能消除嗎？所以，人能先做一些利他的行事，自己必然得到更廣大的利益。服務、慈悲，都要慢慢的灌溉、長養，就好像田裡的禾苗、山上的果樹，要在時間歲月裡，不斷修行，不斷成長，才能完成自己的慈悲發心。所謂「無相布施、無我度生」，那就是真正的慈悲了。

八、要有道德勇氣

修行學道，不是消極的做一個好人，以為自己與世無爭，那是不夠的。要能與人為善，甚至與人為善也還不夠，要能在犧牲受害的時候，可以為教、為人，提出道德的勇氣，這就是所謂「為天地立心、為生民立命」。沒有道德勇氣，只是一個消極的好人，不算一個積極發心修道的菩薩。

在儒家裡為了成就仁義道德，有所謂「殺身成仁、捨生取義」，佛心和儒家的道德觀念，不但有類似，甚至更加增上。殺身成仁、捨生取義，或許還有一個為了什麼，但在佛教裡，捨身捨命，不著相，不執我，不求回報，不求讚美，一切無我無相。因為，不執著我相，才更有道德勇氣。

九、要能知道慚愧

佛陀有時候教訓弟子「不知慚愧」，這是非常嚴厲的批評。不知慚愧，就是不知道羞恥，所謂「羞惡之心，人皆有之」，沒有一點羞恥心，品德不能增上。佛說「慚恥之服，無上莊嚴」，有慚恥心，是人格美麗的穿戴。恥有所不知、恥有所不能、恥有所不會，恥有所不淨，在修行的道路上容易成功。

慚，是對不起自己；愧，是對不起他人。如果我們經常行事覺得對不起自己、對不起別人，甚至不但對聖賢、父母，我們自己知道慚愧，甚至對學生、兒女也要有慚愧心，不能給予兒女很好的教導，不能給予學生廣博的智慧。能可以有這些慚愧心，自然覺得對世間萬事萬物有所欠缺；由於知道欠缺，就會發心，有了勇氣。所以慚愧知恥，就能增上我們的品德。

十、要能守時守信

時間就是生命，你不守時，就是不愛惜生命。你不愛惜自己的生命，也不愛惜別人的生命，就不知道時間的寶貴。人無信不立，人格的養成，要從誠信開始；妄言、造謠，對別人的辛勞、功德不知道尊重，對別人的道德、人格輕易的毀謗，不必要別人來判斷，自己想想，也應該知道罪孽深重啊！

一個人要養成守時守信的習慣，如：與人約會，或者參加會議，或者與朋友往來，一定要遵守時間。守時的人生，才是美德，誠信的人生，更是為人生披金掛銀。因為我們讓人稱讚一句：某人很誠實，某人很有信用，那就表示你是一個道德君子。做人，為什麼不做道德君子呢？

除了上述「十要」以外，還要愛護常住、要有宗門思想，要能隨眾、勤勞、謙虛，具有因果觀念等等，這些都是成功之道。

十種不要 雖易持且遵行

前面講的「十要」，是積極的修道，下面十種「不要」是消極的品德。積極的修行，比較不容易做到；消極的修行，應該比較容易受持。但是，無論什麼修行，你不「行」，就不是道了。所以「十不要」的道，下列說明：

一、不可好買名牌

既已辭親出家，捨俗入道，就要與世俗的人士有不同的想法。別人好財，我們施捨；別人好名，我們無爭；別人生氣，我們忍耐；別人討巧，我們愚拙。所以，對於一個修道的人，羨慕世俗，尤其好買名牌，喜愛風潮，不能淡泊生活，不能簡單養道，是不容易成功的了。

既已學道，就不需要外物名牌來莊嚴自己，要從內心修學戒、定、慧學，來給予自己莊嚴。因為從內心美好的心念，來為自己莊嚴身相，那才是真正的名牌。

二、不可輕慢他人

在教團裡，我們上有師長，要觀德不可觀失；我們有同參道友，要互相勉勵、互相提攜；我們有後輩晚學，現在雖有缺點，將來他會成就大事。就是信徒，也是我們的衣食父母，如果我們的冤家對頭也可以成為逆增上緣，你何能對他人輕心慢意呢？

輕慢他人，就是自己驕傲；凡是成熟的稻穗，都是低頭的；凡是長成的水果，也都是垂下的；你要做一個真正的修道人，在生活裡，舉止行為一有傲慢，必然遭人輕視；只有低眉合掌、鞠躬問訊，口中常說「請、謝謝、對不起」，給人讚歎，自我謙和，修道才能進步。

三、不可嫉妒好事

說到嫉妒，就好像火一樣，嫉妒的火一燒起來，好人，會燒成變態的人；好事，也會燒成沒有價值。所以嫉妒的火，是人性裡醜惡的東西。人性裡見不得人好，見到人好，就嫉妒他，見到好事，就不歡喜，這都是自己醜陋的心態。

應該要知道，別人好，對我們有利；我的朋友升官了，我可以沾光沾光；我的同事發財了，他買華屋大廈，我也能進去拜訪。總之，別人擁有，雖不是我的，但我可以沾光享有，我何必要嫉妒他呢？難道天下都變成窮人，自己一個人發財才算富有嗎？修行的人，見到人家擁有，要隨喜讚歎。

所以，要想自己做好人，不嫉妒好人、不嫉妒好事。對於好人，要讚揚他，對於好事，也要歌頌它，世間這麼美好，我們為什麼不歌頌好人好事呢？

我和煮雲法師相處，他的習氣毛病很多，但是他有一個偉大的地方，就是不嫉妒別人。光是這一條，在一般人學習當中，就不是人人能做到的了。

四、不可侵犯他人

佛陀制訂的戒律，無論出家的、在家的，主要的，就是不可以侵犯他人。戒，是自由的意義，你要自由，別人也要自由，好人好事都要自由。所以佛教的五戒：不殺生，是不侵犯別人生命的自由；不偷盜，是不侵犯別人財產的自由；不邪淫，是不侵犯別人身體的自由；不妄語，是不侵犯別人信譽的自由；不吸毒，是不侵犯自己智慧、健康的自由。

侵犯別人，是不好的行為，你侵犯別人，別人自然也會以同樣的方式回報你，這樣就會對立、仇恨。如果都能像佛教所說，大家持戒，不侵犯別人的自由，互相尊重、互相包容，像現在新聞有報導的自由，但也要尊重信仰的自由，你有居住的自由，也有移民的自由，大家都要尊重自由，這才是美好的人生。

五、不可語言官僚

語言，一言以興邦，一言以喪邦；一句話，看起來簡單，好朋友之間，因為一句好話，結了好因好緣，後面的因緣果報都很順利；因為一句壞話，怨恨成仇，彼此難以相安。所以，說話要謹慎。現在有的人「烏鴉嘴」，都是講一些不好聽的話，讓人聽了討厭。是好人，就說好話，說壞話，必然是壞人，所以佛光會提倡「三好運動」：身要做好事，口要說好話，心要存好念，尤其說好話，又不要花錢，對你也沒有什麼損害，讓人家歡喜，何樂而不為呢？

六、不可去做非人

非人，這句話是很不好聽的，意思就是說你不像人。你的言行，不像人的言行，惡念、鬥爭、壞心、害人等等。在佛經裡，佛陀會不會罵人？佛陀雖然不直接罵人，但他也指出世間有「五種非人」，意思就是說不像人，也就是「應笑而不笑，應喜而不喜，應慈而不慈，聞惡而不改，聞善而不樂」，我們修道人怎能不自我警惕呢？

人，所謂為人，就要守禮、守信，在儒家有四維八德，在佛教有三皈、五戒、六度萬行，這些都是做一個人的原則，是人，就要像人，不可以做「非人」，讓人恥笑。

七、不可承諾非法

有的人，要我們幫助，應該可以幫助，但非法的，不能幫助。有的人，要我們給他因緣，如果是壞事的，不可以助長壞事因緣；有的人，要我們給他助力，如果是侵犯別人，對別人有害的，不可以幫助他。總之，非法，不合法律的事，當然是壞事；不合乎佛法的事，當然是惡事，我們要為世間助長善因、善緣，但不可以助長非法。

在菩薩戒裡有「饒益有情戒」，凡一切事，要與他人有利益、有幫助，成全別人，這是我們修行學道的基本要道。

八、不可打擾別人

有謂「寧動千江水，不動道人心」，打擾別人，讓他動念，尤其動不好的念頭，這也是我們的罪過。所以，和人相處，不可以隨便叫人做事，不可以隨便叫人服務，不可以隨便叫人家做牛做馬，不可隨意化緣，應該要互相尊重。

就是好事，也要獲得人家的歡喜、獲得人家善意的教導；但有的人態度惡劣，就是人家幫忙了，也心不甘情不願；有的人語言粗魯，就是有人幫助了，人家也不歡喜。所以，做一個修道者，不可以隨便打擾別人。

如持地菩薩，走路，不敢放重腳步，怕踩痛了大地；物品，不敢隨意亂丟，怕汙染了大地；講話，不敢大聲，怕吵醒了大地，這是菩薩行為，我們應該效法。

九、不可輕易退票

信諾，是做人的根本，「君子一言，駟馬難追」，既已答應人家，就應該真心履行幫助。輕諾寡信的人，最後都會被人捨棄；你只要真心誠意，不隨意退票，不背棄自己的諾言，不是皆大歡喜嗎？

過去，有人為了父母的疾病要去買一些營養的食物，在東街就問，營養品一瓶三塊錢，但走到西街，卻只要二塊五。這個人心裡想，我在東街已經跟他說過回頭再買，我不能失信於人；雖然討便宜，但是信譽價值更高。就如人在戰亂的時候，大家沒有東西可吃，就採摘人家園田裡的水果，可是有德的君子，他就是不肯。人家笑他說，這是戰亂時候，這些水果已經是無主了。這位有德的人說：「儘管戰亂無主，但我心中不能沒有主啊。」

十、不可無理情緒

一些年輕人跟我出家，我最掛念的是，年紀輕的人，不懂得世間的人情禮貌，經常鬧情緒，一句話、一件事，就把它張揚得不吃不睡，讓團體難安。所以，我在〈剃度法語〉裡，就勉勵他們：「為僧之道要正常，不鬧情緒不頹唐；勤勞作務為常住，恭敬謙和出妙香……」

所以，一鬧了情緒，固然自己的品德給人看輕，也表示自己的修養不夠。情緒，要自我控制、自我駕馭，你自己都管理不住自己的情緒，你還能教育他人、管理他人，成為一位人天師範嗎？

上述這些新戒條，也不只適用於出家修道者可以實踐，所謂戒，就是法律，就是自由，法律之前，人人平等，人人自由；應該都適用於每一個人的。

所以，貧僧這一生自我克制、自我教育、自我要求，對於這十要、十不要，也是數十年的辛苦實踐體會，至今仍然還嫌不足，只有一點一滴再去努力成就了。



2015.04.25口述完稿

本版歡迎讀者提出相關問題，並留下聯絡方式，將由專人為您解答。問題與回響請e-mail：mtn6@merit-times.com.tw或寄新北市汐止區大同路一段369號二樓人間福報編輯部—「貧僧有話要說」特輯收。