位於南投縣仁愛鄉的瑞岩村又叫作「發祥部落」，據說是泰雅族原住民之所從出的發源地。如今在教堂後面還有一個天然的石柱，好像漢族文化裡的「且」形器一樣，象徵繁衍生生不息的圖騰。這個神聖的部落，位於北港溪上游山谷裡，四週高山圍繞。山谷中央唯獨一座錐形小山崗，也是部落所在的當然位置。從我這個角度看去，連不懂得風水的人也看得出應是「居其所而眾星拱之」的地理位置。泰雅族人從來不像漢人這樣精於羅盤角度和八卦方位的計較，應該也沒有「富貴發達」和「庇蔭子孫」的風水心機。他們的先人大約只是像我現在一樣，走到一個可以鳥瞰的地方，發現山谷裡有一處陽光充足，空氣流通的好地勢。看起來舒服；住起來安全，好自然的環境就是好風水的地方。從此在這裡發源衍派，立做族人世代發展的根基。

可是，好自然、好風水的好地方，並不能保證族人後代發展也能一帆風順。自從和外族接觸以後，泰雅人和其他原住民一樣遭受到迫害、欺凌和歧視，族人坎坷的命運已經到了讓人垂憐與需要保障的地步了。相較之下，祖先遺留的發祥地，深入在群山的簇擁中，因為交通不便，仍然被外人視為化外蕃地，還保留著遺世獨立的孤傲，和混沌初始的美德。

發祥部落上方有一處水量豐沛的水源地，原闢有一條載水的小路。小路兩旁是原始的紅檜森林，擁有許多動植物生態資源。喜歡鳥類的人，走一趟「水管路」都會說不虛此行。我在這裡拍攝野鳥，繪圖寫景，面對著層層疊疊的山巒，美景背後卻是一條一條像是吸血絛蟲一樣的水管。原來山區新興一處以親近自然為號召的觀光勝地，一家家歐風建築的餐旅館，不自然、不協調的林立在山腰上。為了供應觀光人口必需的水源，塑膠水管不遠千里沿著小路翻山越嶺，無章無法的吊掛攀爬恣意橫陳。飛鳥盡，走獸死，連我這個不懂風水的人也為發祥部落的未來感到憂心。