佛法的真義

文╲星雲大師 圖╲人間社、莊美昭 |2015.04.05
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佛法的真義 圖╲人間社、莊美昭
星雲大師 圖╲人間社、莊美昭
佛法的真義 圖╲人間社、莊美昭

在中國文化裡,儒、釋、道大家都各有所信,但真正對佛學了解的還是很少。在我想,如何讓有緣人進入佛教?就是要讓他感受到信仰的利益和幫助,其中最重要的,即是讓他讀懂佛教的教理。像「四聖諦」、「四弘誓願」、「四無量心」、「六度萬行」、「五戒十善」等都是很重要的佛法,不過一般人不懂這許多名相,即使懂得,也不容易相應。所以,我一再地思考,如何讓大家懂得這些教義,能夠學以致用,對人生有所作用。

舉例來說,有些學佛人總是消極地說:「人生是苦!要離開苦海,就要趕快離開人間。」這樣的說法並不合佛法的意義,我認為在人間生活,應該要過得很愉快,為什麼要人正值青春年華,就想著離開人間呢?

事實上,「苦」的意義並不是要我們離開人間,苦是一種教育、是一種力量,是一種增上緣。我們生存在人間,要能吃苦,所謂「吃得苦中苦,方為人上人」,人能與苦奮鬥,能克服苦難,就會成功。

再者,一般人對於「空」的道理不懂,以為天也空、地也空、一切皆空,那不就什麼都沒有了?事實上,在現實生活裡,「空」是很重要的,空不是沒有,空是建設有的。就好比大家的口袋如果不空,怎麼放東西呢?人的五臟六腑不空,怎麼能活下去呢?所以,我認為不要講「空」,要講「有」比較好,這才適合人間的需要,才能為人間所接受。

我寫了一副對聯「四大皆空示現有,五蘊和合亦非真」,「示現有」就是建設有,「四大」就是地、水、火、風。地,能普載、生長萬物,它包羅萬象、含藏萬有;水,能維持人類的生命,使萬物成長;火,以溫暖為性,人體要有溫度才能活命,萬物也要有陽光才能成長;風,所謂「人命在呼吸間」,沒有空氣,人就不能呼吸了。所以,地、水、火、風四大,是宇宙萬有和合的因緣,是人所需要的。

也有人說「人生無常」。這句話聽起來,好像世界末日要來臨了,實際上不是,「無常」是很美好的一句話,例如現在我們雖然貧窮,但不必介意,因為無常,只要努力工作,就能改善貧窮,變成富有;我的脾氣不好,沒有關係,一切無常,只要自己願意改,就可以變好。所以,「無常」代表的是希望,能讓我們有美好的未來。

總而言之,佛法是這麼美好,為什麼一定要把它說得那麼悽慘,讓人不能接受呢?所以,今天我就站在人間佛教的立場,回歸佛陀所講的真義,把佛法本來的意義向各位作解釋,重新為它定義。

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