以往的學校教育，著重的只是學業能力。個人能力及公民能力都被忽略，也未能重視品格教育，因而無法培育出二十一世紀有用的公民。

晚近社會急速變遷，價值觀隨著改變。人口的出生率低、子女數少、高齡化、婚姻關係不穩定、家庭功能萎縮，致使社會倫理價值改變。政治上陰謀鬥狠，以權謀私；經濟上不擇手段，巧取豪奪；社會上驕奢淫逸，頹廢失序；新倫理尚未建立，舊倫理卻已喪亡。

正因為社會崩解，價值淪亡，品格教育就更顯得需要。日本的《教育改革報告書》曾指出：「道德情操和創造力，將決定二十一世紀日本年輕一代未來的命運，當務之急則是要加強學校的道德教育。」

我國教育部於二○○四年大力推動推動《品德教育促進方案》，要求各級學校「強化品德教育，培育有教養，能珍愛自己、尊重他人的優質公民」。但是不能忽視的是：品德教育乃奠基於家庭，啟動於學校，實踐於社會。學校生活終有結束，家庭生活伴隨終生。若未能在開始，時使家庭成為教養孩子的溫床，日後就要支付更多的時間與成本，重新建構為社會所期待的好品格。

一個人愈是年輕的時候，家庭愈是他生活的中心，家庭的價值觀更影響其一生。當前社會問題層出不窮，人間缺少典範，國家沒有方向，如何幫助孩子建立正確的價值觀和積極的人生信仰，迎接生命過程中的挑戰，家庭的重要性無可取代。

孩子是一面鏡子，反映的是父母的舉止言行；父母如果日日存好心、說好話、做好事，樂於承擔責任，心中常存感激，孝敬尊長，熱心公益，有為有守，主持公道，伸張正義，孩子必然於潛移默化中，培養出：誠實、勇敢、友善、孝順、感恩、尊重、寬恕、奉獻、合作、博愛、公正、禮貌等，被稱為有良好教養的品行。

日後進入社會，每個人不但要注重個人、家庭、親戚、朋友、同事之間的倫理，更必須擴大宗尊重、誠信、護生、愛德等觀念，延伸至陌生人，並推至於器物、環境、生態系統。這種個人與物、與組織、與環境、與生態系統之間的倫理關係，便是大家常掛在嘴邊的「公德心」。

公共道德並沒有一定的定義，不同時空也會有不同的內容與標準。我個人認為，當前社會所需要講求的公德，不外以下幾項：

（1）個人在面對公眾時整潔的儀容，有禮而尊重的態度，文雅而適當的言詞與行為。

（2）在提出建議，發表主張，分配資源時，能考慮對他人、對公眾的影響，勿存私心，也不占用資源。

（3）對自己應享的權利，自應善加維護，謀求保障；能時時慮及勿造成對他人權利的傷害；對應盡的義務，勇於承當。

（4）對於公共資源要能珍惜愛護，在自己力所能及時，避免享用，以期能留供他人及後人享用。

（5）對於公共環境要善加維護，保持潔淨至隨時可用的狀態。

（6）遇見可能導致危險之徵兆，要主動提出警告，並盡力防止其擴大，設法消除其肇因。

（7）講求職業道德，工作力求完善負責；時時將雇主、同事、顧客的利益銘記在心；對工作上所獲知的秘密要能嚴守。

（8）對相對處於弱勢地位者，盡力維護並增進其利益，在需求時提供有效的服務。

（9）在以民主方式作決定時，可以有自己的看法，卻不可只考慮自己的利益。

（10）在行有餘力時，樂於以知識、勞力、財物、時間，從事有意義且對他人有益的志願服務。