在封建時代，平民雖沒有說話的份，但卻多麼希望有一位明君來治理國家；但古人十幾歲就可嫁娶，再加上帝王之家，不免有些嬪妃，儘管當時女性的社會地位不如男性，但卻也勾心鬥角要爭個「母儀天下」，這在多元文化、百花齊放的時代是無法想像的。在中國歷史上，創立唐代盛世的唐太宗都不免殺了自己的親兄弟而當上皇帝，是功德？是過失？今日再多的評論也無任何的實質意義。

在今日民主社會裡，有選罷法、有任期制等公僕的規範，解嚴後也為萬年國代等鬆綁，然而民族性是否真的就有所改變，值得深思。就連現任總統嫁女兒，有些媒體在報導時也會出現「公主出嫁」的用語，到底是封建思想的餘毒所致？還是民主教育尚未把封建社會「主宰萬民」的意識型態，轉為民主時代「萬民公僕」的寬廣人格？小至面對日常生活中成敗，我們又有多少力量不再得意忘形或自暴自棄。

成敗擾動千江水

在快速變遷的世代，今日的黃金事業，可能會成為明日的黃花，因此有愈來愈多的研究，開始重視未來趨勢的分析與預測。有太多的變化，不是一昧的排斥所能否認其變動的。就像手機、電腦的普遍化，尤其手機已儼然成為日新月異的消耗品，就連不太願意使用手機的老古板，都因為電話機陸續拆掉，且不再擴增，導致今日在大街小巷裡，真的常面臨找不到一具公用電話可使用的窘境。更有研究指出，未來的主人翁若只有一項技術，是很難終其一生以此為謀生之依靠。產業所帶來的革命，讓許多原本只是普通的中產階級，突然面臨被裁併的失業人口，又爭不過外勞給企業的條件。儘管也有成功轉型的例子，但被報導出來的比率畢竟不多。政治上除了口水戰之外，動不動就意氣之爭，弄得大家都已相當疲憊與麻木不仁。再加上公共政策理性辯論空間不多，政治色彩強烈的對比，政治、經濟上的起起落落之成敗，讓一堆人挖空心思而疲於奔命，「心」怎麼可能安的下來，也很難快樂地起來，再加上體能活動空間縮小，無怪乎「憂鬱症」的預防與對治，就成了今日的顯學。

超越成敗息紛心

《佛說孛經抄》說（大正十七，七三四中）：「器雖粗弊，不可便棄，各有所貯。愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。」即是古德所謂的「天生我才，必有用。」但這樣的「有用」卻不是建立在「好用」、「濫用」上；而是要先學習認識自己的特質，有什麼樣可資運用的資源？能夠期許什麼樣的成效？若未能如所預期，是否已做好應變的心態與巧慧？並深信開始的挫敗，有可能成為未來腳踏實地成功的資糧。例如，若自己發覺背誦或運算能力很差，先別急著放棄自己，有可能是因為不懂其他記憶法、或是磨練不夠、先備知識不夠所致。所謂「條條道路通羅馬」，並非指隨意沿著任何一條路就能到達羅馬；而是說明解決問題的方法，不是只有一個恆常不變的方法。

當我們能夠暸解「一時的挫敗，不等於毀滅。」就會比較釋懷而漸漸平息躁亂的心思，找到問題的核心之處，就會有勇氣捲土重來，並進一步學習如何有效避免重蹈覆轍，但我們卻往往忽視「從人力到能力」的發展過程，這無法由任何一位伯樂來協助我們完成。別人成功的例子，也未必能保證我們也能獲致同樣的成果。總之，自己要做好自己的伯樂、調養師，最後的成就總是會到來。（木鐸／輯錄）