文／知如（經論教理系三年級）

在《星雲禪話》中讀到一則很有意思的公案。有信徒問佛光禪師：「既是清淨伽藍，為何敲打魚和鼓？魚有生命，鼓用動物的皮，也是生命，豈不違背不殺生的戒律？」

佛光禪師以詩偈回答：「直須打出雲宵外，免見龍門點頭人。」也就是說，寺院敲打木魚，撞擊皮鼓，別有深意。因魚在水中，從不閉眼，所以寺院敲打木魚，以示出家人的修行精進不懈；打鼓，只為消業增福。魚鼓之聲上達雲霄，何必還受輪迴之苦？

佛光山的大悲殿外有鐘樓和鼓樓，晨鐘暮鼓未曾停歇。鼓樓的那面鼓是用牛皮製成的，毛細孔清晰可見。記得我第一次司鐘鼓時，看到這面鼓也和那位信徒有同樣的疑惑，對於這頭牛的奉獻感到不忍。因此，每次司鼓之前，我都先做功德迴向，祈願這頭牛能遠離輪迴之苦。

直至看了這則公案後，我頓時豁然開朗，有了另一番體悟：原來這頭牛的奉獻，延續著佛光叢林的法身慧命，其功德已是無量無邊。當我再次司打大鼓，便一面觀想鼓聲能上達天聽，令國泰民安、風調雨順，此外，也祈願一切行者聞此鼓聲皆能提起正念，精進於道業的行持，更願自己能如同這頭牛，將此身心奉獻佛門，禁得起磨練而無怨悔，承擔續佛慧命的使命。

但願所有菩提道上的同參道友，皆能堪受種種磨練，成就法器，做一位如法如儀的人天師範。