【人間社記者觀珩綜合外電報導】中國大陸吉林省長白山保護開發區管理委員會表示，長白山將與河南省嵩山少林寺合作，重建長白山觀音寺，打造「東少林、北觀音」佛教道場。長白山觀音寺將位於吉林長白山國家級自然保護區之外、長白山管委會所在地的寶馬經濟開發區。二年前，此專案已獲全國佛教協會批准。

根據長白山保護暨開發總體規畫、寶馬經濟合作區總體規畫，擬在寶馬經濟合作區重建長白山觀音寺，經管委會研究決定，成立「長白山觀音寺籌建委員會」。長白山擬聘請嵩山少林寺方丈永信法師擔任長白山寺方丈。

吉林長白山以「神聖、神奇、神秘」和長白山文化發祥地著稱，是中國大陸著名的旅遊風景區、世界A級自然保護區。長白山自古即是佛教聖地，被稱為白衣觀音的故鄉。《契丹國誌》云：「長白山在冷山東南千餘里，乃白衣觀音所居」。

根據《遼史》的記載，遼太宗將白衣觀音像「因移木葉山，建廟，春秋告賽，尊為家神。」

古代北方少數民族和清王朝曾多次在長白山麓建造寺廟，後毀於戰火。民國初期建造的崇德寺也在文革期間被毀。目前，大陸有三處知名觀音道場，即普陀東觀音、三亞南觀音、西藏布達拉宮西觀音；除嵩山少林寺外，在福建省還有南少林。

源自密教經典的白衣觀音，大約在十世紀傳入中國，同時，由民間創造出十足本土化的觀音形象，成為道地的中國觀音。從圖像派絡來看，水月觀音演變成白衣觀音，而後，水月與白衣的造像元素經常互用，形成二者的混合體。

杭州西湖煙霞洞的入口兩邊分立著二尊白衣觀音，以及四川省大足石窟的白衣觀音，年代都可追溯至十世紀，是目前所見相當早的白衣觀音造像。浙江有數座觀音道場創建於十世紀，其創始神話也都與白衣觀音有關，其中，最有名的是杭州上天竺寺的創寺傳說。

至十世紀中期，不僅南方地區盛行白衣觀音，在北方的遼國也有白衣觀音的信仰。白衣觀音是中國人心中最平易近人的女神，靈驗傳奇不勝枚舉。