一月二十六日，佛光山福慧家園共修會，由佛光山寺住持心保和尚擔任主持人，佛光山普賢殿國際寮園組長慧炬法師、佛光山禪淨法堂慧印法師、佛光緣美術館總部副館長如川法師、佛光山資訊中心主任妙曜法師擔任與談人，會中與大家分享「信」、「解」、「行」、「證」的過程與學習。

　心保和尚提到「信」、「解」、「行」、「證」是學佛重要過程。有因有緣，因緣果報世間行，而緣亦是重要一環。「因」如同種子，有因不一定有果，「緣」是過程，重點在結果。

　人為何可成佛？人憑什麼從凡夫可成佛？沒有正信的因緣，如何解行？好比大豆可製成豆漿，對懂得過程的人而言不是問題，對不懂過程的人而言則無法想像。因此，學佛對其過程的了解十分重要。

　信

　因信產生力量。如川法師說，學佛過程中「信」非常重要，從法會、活動、經藏、生活體證中，累積增長信心。

　人類向心外世界尋找財寶，卻不知自己內心有無限財富，古人說：「反求諸己。」

　佛經上提到的財富，有所謂「七聖財」，七聖財中第一就是信仰的財寶，有了信仰的財寶，人生更豐富。佛教的信仰建立在理智、慧解上，甚至可以建立在疑情上，因為信仰是發乎自然，出於本心。等我們的迷惑解除了，我們的信仰會更堅固；信仰堅固不移，才能得到真正信仰的利益。

　解

　認識與正解。妙曜法師說，認識學習佛法，可以擴大我們的心胸，包容他人說錯話、做錯事，莊嚴我們的世界，提升我們的人格。佛是覺者，皈依佛：如同裝設一個電力公司，心中是光明的。皈依法：法是真理，法水可洗淨心中煩惱。皈依僧：僧是福田，建造自己深耕的田地。至於「苦」不一定是不好，星雲大師說：「苦是一種養分，可讓我們學習、成長」。

　妙曜法師提到，要加強對佛法的認識，可從幾點做起：1.親近善知識，帶你遠離惡事，親近善事，帶給你正確的觀念與學習。2.身體忌三器：1)器(漏、(2)器覆、(3)器污，讓自己成為好器皿，納受佛法真理。3.做好四依：「依法不依人」、「依智不依識」、「依義不依語」、「依了義經不依不了義經」。

　行

　執行力、行動力。慧炬法師說：「生活中，若無執行力、行動力即無法成就，修行更是如此，有實踐才能成功」。

　執行力是什麼？把信念、思想、組織架構、學習成果具體呈現。執行到什麼程度？首先要有目標，有計畫還要培養堪忍性。發心才有信心，才能完成使命；佛光山歷年來都是有目標、有計畫的執行。法會如何做，活動如何辦，都是依計畫來執行，因此，能利益許多人、許多企業。

　證

　如人飲水，冷暖自知，言語道斷，不立文字。慧印法師說：「求證過程發心是初階，有信心、了解了、明白了，就能證悟」。他以禪宗六祖慧能大師為例，在五祖弘忍大師幾次協助下才完全開悟。每個人因緣不同，生活中累積不同的因緣，時間到自能體悟。

　如何證悟？「身心俱放」指對外在生活物質放下，內心貪瞋痴放下。「勘破生死」是生活中遇到任何境界隨他去，面對生死隨他去。「不近人情」被罵、受委屈而不起心動念。「專精忘我」如同虛雲老和尚及太虛大師，一打坐即忘了周邊事物。

　至於證悟後的觀念，著重憂道不憂體、處在矛盾中卻能不矛盾、處在分別中卻能無分別。而證悟後的生活，依然像平日一樣，該做的事一樣照做，勿住在他人的言語中，學習「八風吹不動，端坐紫金蓮。」的心境。

　最後，心保和尚以《四十二章經》裡的「內無所求、外無所得」勉勵大家。修行要「了解實際、了解真相」、證悟到「看到世間真相，煩惱不見了」，心很平靜，因平靜可超越自己、看見自己內心的功德。祝大家駿程萬里萬馬奔騰，在學佛道上勇往邁進。